《论语》也讲，无欲则刚。

意思是，我什么都不在乎，还怕他个球。

如果怕，那是因为心被情绪所绑架。

灵性大师麦克辛格在《臣服实验》里说过：各种想法、情绪……吸引着你的意识，你已经完全被控制了。

解决的办法是：静坐在那儿，旁观自己的意识。

当“天地之主”的那颗心，可以旁观的时候，我们就会知道该怎么做了。

这也是王阳明说的，“致良知。”

《孟子》曰：所不虑而知者，其良知也。

意思是，不用经过大脑考虑，直接就能知道的，就是良知。

《传习录》讲：去其人欲，而归于天理。

当我们能放下个人的私心，站在天理的角度随心而为，就是良知，也是臣服。

《传习录》讲：良知即是道。

《圣经》讲：“道与神同在，道就是神。”

“神就是爱。”

“没有爱，就没有上帝。”

所以，良知，是神，是道，也是爱。

所以不能杀生，因为爱，因为他们也是天地之主。

所以越舍越有，因为爱，因为他们也是天地之主。

我们与无限在一起。

所以我们可以心想事成，我们可以有求必应。

但，这一切的前提，是谦虚，是臣服。

因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

那，如何才是谦？

六十四卦里，地山谦。

上卦为地，下卦为山。

山在地的下面。

我有，但我不显。

我可以宏伟，但我不炫耀。

这是谦。

谦，不是软弱无能。

而是我明明有能力硬刚，但是，我却选择了低调，谦让。

六十四卦里，为什么只有谦卦，可以全吉？

有个词叫，委曲求全。

这个曲，是弯曲的曲，而不是委屈的屈。

弯曲，意味着谦虚，意味着避让。

只有柔软弯曲，会谦让的人，才能求得全吉。

风水上，讲究的恰恰也是：曲则顺，直则冲。

冲则为煞。

这也是天地之道。

我在比利牧师那里时，还不明白，为什么神要“赐恩给谦卑的人”。

直到，我想到了谦卦的卦辞。

《易经》讲：“天道亏盈而益谦。

地道变盈而流谦。

鬼神害盈而福谦。

人道恶盈而好谦。”

不论天道、地道、鬼神道、人道，都要趋向于平衡。

天道：

满到太满的，天会让他减少。

谦卑有损的，天会让他增多。

地道：

改变盈满高大的，让它流向谦损的地方。

风和水，便是依据此道，从高处流向低处。

这边冷，风就会从温度高的地方，吹过来。

这边低，水就会从地势高的位置，流下来。

鬼神道：

鬼神，是指看不见的神秘力量。

它们会祸害骄傲自满的人，会福泽谦虚的人。

我们小时候，那些嚣张跋扈的人，现在大概都不见了。

各有各的原因。

说不清道不明的力量，会持续的去消磨傲慢人的运势。

第303章 心的维度

人道：

很多人的内心，是有仇富情结的。

也有很多人的内心，是吃软不吃硬的。

没有人会把谦虚的人，当成敌人。

只要对方一低头，气儿很容易就消了。

能被人记恨的，多半是嚣张狠戾的人。

越谦虚，越会被抬高。

越高傲，越会被拉低。

越臣服，越把自己放在低的位置上，就越会引导能量和运势，流向自己。

能量引导术，讲的竟然也是天道。

谦卦的外卦，为坤，坤为地，为顺。

外卦为顺，代表外在柔弱。

内卦为艮，艮为山，为止。

内卦为止，代表内心要适可而止，知足才能长乐。

《圣经》讲：“要以自己所有的为足。”

儒家提出了“安贫乐道，不以欲伤生。”

而佛家则讲：知足之人，虽贫而富；不知足者，虽富而贫。

《道德经》讲：“祸莫大于不知足。”

知足，是远离灾祸的必备条件。

不知足的人，是无法谦虚和臣服的。

我们不能太把自己当回事儿，我们要臣服，才能顺应天道。

我们也不能不把自己当回事儿，“神的灵”还住在我们里面呢。

这是从比利牧师那里出来的时候，我收获到的感悟。

只可惜，这是我通过脑子，推理分析出来的结论。

懂是懂，但只限于脑子懂。

心，没有懂。

于是，一路走来，生活给我上了一课又一课。

后来，我才慢慢体会到，什么是心，什么是脑。

心理学讲的，不一定是心。

很多效应，都说的是脑子。

比如光环效应。

看人穿的好看，就误认为他工作能力也很强。

这是脑子在推理。

再比如投射效应。

自己怎样，也觉得别人也跟自己一样。

再比如锚定效应。

先标个高价，划掉，再写个低价在旁边，让人感觉占便宜了。

这也是大脑的推理。

归纳推理，是人类最高级的思维方式。

但这只限于大脑的维度。

脑跟心，不在一个纬度上。

心的维度，要高的多。

大脑厉不厉害？

也很厉害。

就好比一条一维的横线，上面有无数个点。

大脑，也能想出无数个点子。

但是跟二维的平面相比，那就差距太大了。

二维，有无数条一维的横线。