觉醒的时代大家的感知会越来越强，但感知归感知，不要被影响了心境。

能让自己过得更好就好。

关于光啊影啊的，看到就看到了，过段时间要是看不到了也别在意。

不强求，不在意，否则很容易出偏。

一定要守好自己的心，顺其自然。

关于deepseek的问题。

如果自己懂，借助大数据分析比咱自己分析会更细致。

有时不精准的答案，我们还可以做调整。

下面这位友友的反馈就很客观。

很多理论各门各派的冲突太多，AI总结不出来也正常，得自己做纠正调整。

但如果自己一点都不懂的话，那就别太在意搜出来的结果，参考性不大。

关于不同的理论冲突，体现在生活的各方各面，这两章重点说一下。

马上就到端午节了，先说一下正阳水。

但端午节是五月五日还是午月午日呢？

这就有了不同的说法。

据说端午最早是指午月的第一个午日，又称重午，后改为五月五日。

不过能查到的文献都记录的是“五月五日”。

午时本身就是阳气比较重的时候，特殊的月和日只是叠加了效果。

还有一种说法是“丙午日”。

丙午日的阳气远盛于其他的午日。

因为地支午的五行属火，遇到天干丙，丙为太阳之火，天干地支叠加的火，被称为天地一炉，相当于是正中午最刺眼的烈日。

这种组合称之为阳刃，不惧鬼邪。

所以古代很多辟邪之物特意选用丙午日锻造，比如丙午镜、丙午剑等等。

但干支是六十次才循环一圈，并不是每个五月都有丙午日。

尤其是“端午”，第一个午日刚好赶上丙午日的概率不是很大。

但今年午月的第一个午日，刚巧是丙午日。

虽然我自己用的是五月五日午时，大家也可以在午月午日午时再准备一次。

午时水和其他时候的水相比，差别可能会明显一些，但午时和午时的比差别就比较小。

大家可以试试，看看能不能喝出区别来。

特别声明一下，疑神疑鬼的人不要去尝试，除了自修脾气之外，不要去尝试任何事情。

之前提醒过，今年会很难。

如果心不定，会把一些事情胡乱归因，最终扰乱的是自己的心境。

心没到定下来之前，不要做任何尝试。

比如下面这种情况。

归因系统很重要。如果吃苹果下雨了，吓得不敢吃苹果又下雨了，会让自己做也不是，不做也不是，怎么做都不对

这里不是批评的意思，而是说，在什么境界办什么事儿，每个人的机缘不一样。

所有能引起我们疑神疑鬼的事情，都不要去尝试。

各种办法有很多，选择自己适合的。

这位友友说鼻塞、嗓子有痰，揉了耳屏，配合的象数。

耳屏是耳眼前面的小凸起，反射区对应着头部。

揉拉耳屏能补肾（肾开窍于耳），提升免疫力，也能缓解头部问题，比如头晕、头痛、头脑不清醒等情况，以及鼻子、耳朵等问题，嗓子不舒服的话也可以试一下。

如果按摩穴位也会担心自己把自己按坏了，那就只修自己的脾气。

性情疗法的效果也很好。

【修脾气不会有副作用，大家可以放心使用。】

再重申一遍，在哪个境界办哪个境界的事儿，信哪个用哪个，不要贪多。

比如下面这位友友说的就很好。

唯物主义让自己快乐，那就用唯物主义。

没有哪种比哪种更好的说法，能让自己快乐的，就是最好的。

下面这位友友的理解也很到位。

如果能明白这个点，这本书才算是读懂了。

所有的“术”都是工具，能驾驭哪个用哪个。

一旦驾驭不了，开始疑神疑鬼了，那就不要用。

“修不动之心”“让自己活得更幸福”，这才是努力的方向。

【心的笃定最重要。】

第900章 【篇外：持经达变】

这章解释一下5章讲过的伴侣方向的问题。

月上数日，落点的地支代表着方向。

比如落在申，西南方向。

你在她的西南，或者她在你的西南的意思。

所以说，反向延长线方向也对。

不过这里有两个问题。

第一个问题是，一月是寅月，但有的人在正月出生，但八字不是寅月怎么办？

这就涉及到了阴历、阳历、农历和干支历等问题。

农历和阴历严格来说并不是完全一样，但平时老百姓说的时候是没有特意区分的。

人们一般会把日历上的阿拉伯数字叫阳历，把下面的初一初二叫阴历或者农历。

所以5章说的，只是简单的用阴历的月份数日子。

如果能分清楚干支，直接用干支的月份更好。

干支跟月份如果不一致的情况下，结果会有一点偏差。

伴侣方位的计算方法本来就是一个粗略的参考范围，偏差一点影响倒也不是很大。

我们可以借着这个问题，说一下历法。

严格来说的话，阳历是指太阳历（以太阳运行轨迹制定的历法），阴历是指太阴历（以月亮运行轨迹制定的历法），而农历则是阴阳合历。

日历上的阿拉伯数字只是阳历的一种。

天干地支和二十四节气也是属于太阳历。

太阳绕地球一周是365天还要多五六个小时，咱们平时一年365天，所以每4年就少了差不多一天的时间，于是阳历的算法，每四年有一个闰年，多的一天加在了2月。（平时28天，闰年29天。）