……

[卧槽！]

[此时我只想说，卧了个大槽！]

……

[突然觉得我对象不顺眼了，还是踹了吧]

……

[？？？]

[兄弟，你节操都不要了吗？]

[真是男人中的耻辱]

[女生们醒醒，真人秀都是演的，现实中根本不存在这种男的]

[这种理直气壮吃软饭的小白脸有什么值得喜欢的？一点阳刚之气都没有]

……

[哟哟哟，是谁破防了我不说]

[这就破防了？]

[□□点评人类？]

……

[别吵了！所以，这种男朋友可以去哪里领一个？]

节目播到这里时，很快切了晏西的后采。

镜头外的工作人员提问，“如果你付出比较多，假设这段关系并没有走很远，结束的时候你不会觉得自己吃亏吗？不仅付出了金钱，还付出了青春？”

晏西：“我觉得付出的只会是金钱，青春不是付出的，它是，不论有没有这段恋爱关系，都会过去的东西。

而我因为曾经的这个人，让这段青春变得更快乐美好。

青春的结局是流逝，这是不变的，而怎么度过这段青春，才是我们可以改变的。”

工作人员：“如果将来这段关系结束得很难看，那你不会觉得浪费了你的青春吗？不会觉得现在付出的金钱不值得吗？”

晏西：“当然不会。大多数人看待情感问题，比较结果论，好像结局不是He，青春就为对方白白付出了却没有得到期望的回报。

但我觉得，时间的流逝是不变的。

过去的时间，注定会过去，不论我们谈不谈恋爱、和谁谈，这段青春都是会消失的。

结果不重要，重要的是过程。

是在这段注定逝去的时光中我们给彼此带来了快乐，那就是值得的。我为对方付出是因为喜欢当下的对方，并觉得当下是值得的。这种付出是因为我想付出，而是为了购买一个什么回报。

只要当下的这种模式是让我感到舒适的，我觉得这就够了。

人都是流动变化的，不论结局怎样，只要当下舒适就OK了。我一直觉得，浪费青春这个说法，是把女性当成了消耗品，好像越消耗越贬值一样。我不喜欢这种观念。

这是我的青春，也是对方的青春。

我们在交集时给对方快乐，那么到了分开时，即使这个人改变了，过去是无法改变的，过去的快乐、美好时光是无法改变的。

我觉得这就够了。”

她不好意思地冲镜头吐了吐舌头，“我是不是有点太啰嗦了？后期帮忙剪一剪啦。”

工作人员：“古诗词都说，一生一代一双人，愿得一心人白首不相离，你怎么看？”

晏西：“这其实是一个悖论来的。

说出这两句话的诗人，都并不只有一个妻子。

而女性更愿意相信这两句话，是因为，古时候的她们没有自主权，从出生、嫁人、生子等等都没有自主权。

社会没有给她们提供稳定的获取经济来源的渠道，让她们出嫁前只能依附于父兄，出嫁后只能依附于丈夫。

因此，对她们而言嫁人意味着第二次投胎。

能让她们的生活变好的唯一方式，便是遇到一个良人，如果这个人不良，一辈子就完蛋了。所以她们期待对方是良人，期待对方一辈子不变心。

而这种观念，纵冠古今几千年，这是古代的社会经济模式和生产结构造就的。

但在现代，我们不必执着于某一个人。对方变心了，我们可以离开嘛。

甚至，我们自己也可以变心，只要和平沟通、不欺骗就好了。

我认为，当下的婚姻观应该做出改变，不再是传统的观念——利用爱情和婚姻，将自己卖出一个好价钱。

而应该是掌握主动权，我想要，我得到；我不想要，我离开。

女性的强大，不该是被动等人来爱，而应该是，可以被爱，也可以主动去爱，并拥有离开的能力。精神的支柱、生活的重心都该是自己，而不是其他任何人。”

这些，在晏西的母上大人日复一日的催婚中，她都表达过。

可是，对方都听不/懂。

对方就是觉得她应该在“最值钱的年纪”，嫁一个条件好的人，将自己“卖”个好价钱——换取下半生优渥的生活。

当然，以上仅仅是理论。

晏西认为应当是这样的，但她并不能做到。她批判传统，但也被传统影响。

她缺乏被爱的能力，也缺乏爱的能力。

抗拒被爱，也抗拒主动去爱。

但，就是这样的她，被许星南无可救药地吸引了。所以，爱情这个东西，真的像鬼一样神奇。

晏西话音落下后，视频中配了一个Q版许星南宽面条泪的表情包，并在配了几个Q版文字：“老婆，别离开我TAT”。

随后，视频切出后采，又回到正片。

孟诗双手交叉搓了搓自己的手臂，“好了齁死了。下一题。”

她抽调已经答过的卡片，念下一张卡片上的问题。

“最近一次对对方说我喜欢你或者我爱你，是什么时候？”

第98章

“昨天吧……”

“……今天早上……”

……

其他人相继给出自己的答案，并讲述了一些细节、表达了一些观点。

晏西只觉得自己的小心肝儿一颤。

她、她好像从没对许星南说过喜欢！就心虚。

别的couple都是每天把我爱你挂嘴边的！

但，光一想到自己对许星南说“我喜欢你”、“我爱你”的场景，她就头皮发麻，想跑。