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听闻北冥帝君回到地府没多久，便再次前往度朔山，亲自调查百鬼门，而君尧战神也不在仙宫。

文华帝君和扶余回到昆仑，后者发现帝君望着夜空沉默的时间更长了。

简直就像在等待什么发生一般。

她笑着问起缘由，却难得地没在文华帝君的脸上看见笑意。

“小锦鲤，以你来看，孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”

扶余不明白他为何突然问及这个，思忖片刻，还是回道：

“夫道，渊乎其居也，漻乎其清也。”

文华帝君沉默半晌，又道：

“何谓混沌？何又谓清浊？”

扶余对答如流：

“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”

文华帝君微微一笑，目光中有无声的赞许。

“君上为何突然考我？”

扶余面露疑惑，文华帝君将笑意敛去，半晌才道：

“自混沌之始，天地初生，即便清浊阴阳皆为对立，常有摩擦，但大家还是认为，相克相生，清与浊，相互依存，是以无论哪一方，都不会消散在这天地间。”

扶余点了点头，不觉这话有何不妥。

“神族与鬼族，亦是清浊分化的一种体现。”文华帝君倏地抬眸，语气有些微妙，“小锦鲤，那么在你看来，人族又属于哪一方呢？”

这话可给扶余问住了，她思绪飞转半晌，还是摇了摇头。

“人族脱胎于天地，人间在神界之下，幽冥之上，通乾天而接地气，是以有清有浊。”文华帝君把玩着齐物扇，神色难辨，“话虽如此，到底使得天地的清浊界限模糊了。”

“那么解决之法为何？”扶余问道。

“说来也简单，只要将人间这一界抹去即可。”文华帝君垂眸，“如此一来，北冥便也不必再顾及地府，生与死之间也不必再有轮回，清浊流转，一如大荒。”

这话听起来令人毛骨悚然，扶余不禁打了个冷战，对上文华帝君的神情，见他虽目光冷淡，但明显也并不认同，否则他身为帝君，早就能将这话变为现实。

“人间生灵千千万，若如此，怕是要流血漂橹。”

扶余摇了摇头，人族并未做错什么，天地既然孕育万物，其命运也不该在神族的一念之间。

但她忽地灵光一闪，想到了什么，猛然抬头。

“所以君上派九尾狐族下界，便是为了……”

文华帝君颔首。

既然有神鬼对应大的清浊，那么便再创一界，使得人和妖对应小的清浊，或许可以骗得过天道。

但即便是帝君，与天地同源，也有无能为力之处。

最近的种种迹象无不表明，如果要真正达到所谓的清浊同源，那么天地终将会重归混沌。

这是天道所向，无论是神族，还是横生枝节的人族，统统都会在这太昭之中化为尘土。

唯有鬼族，这在帝君生出神识前便有了生命的东西，能在混沌之中无穷无尽，不知生死。

而且……

这一回，太昭所利用的，正是鬼族。

【作者有话说】

剑灵的筹谋进度条永远卡在1%，且觉醒了不必要的技能~

久等啦！

注：“此是千秋第一秋”——白居易

帝君的问答原话来自《道德经》、《庄子》以及《淮南子》。

第115章 尘梦旧因（终）

君尧携剑于神界各方游走数日,最终只身来到了远离一切神仙迹象的天柱之前。

苍穹有四木为柱，扶桑，日出之地；若木,昆仑西极；建木，天地之中；寻木,拘缨之南。

而他前些日子才平定建木之乱,扶桑处有凤凰，若木又在昆仑，皆无需再探查什么，于是只剩下了这上干云天的寻木。

君尧不记得自己多久没有专程来瞧过天柱了，若不是最近神界边缘撼动,恐怕他还真未必想得起来。待穿行过那无边无际的树干，就见他的佩剑忽地脱了手，径直朝一处飞去。

这变故属实突兀,他也顾不得奇怪，连忙御风跟了上去,就见他的佩剑俯冲而下,顺着寻木的主干朝云层之下行去。

君尧这时候回过味儿来,八成是他那素未谋面的剑灵此时身在剑中。偏生他又无可奈何,不知往下坠了多久，其间还从人界穿行而过，堪堪止在漆黑的边缘之前。

他心中一惊，心道这剑真是奇也怪哉,为何带他来到鬼族地界的边缘？

但这疑问转瞬即逝，他的目光落在此处寻木的树干上,便是一怔,随即露出了称得上大惊失色的神情。

寻木的根基,煞气横生，竟然眼瞧着便要被蛀空了。

明明度朔山处的百鬼门由北冥亲自镇守，寻木附近又是哪里冒出的鬼族？

如果不是途径百鬼门，鬼族能兀自破地而出，岂不是昭示了天和地之间，正在缓慢靠近？

到那时，其间的三界又能何存？

无数疑问顷刻纷至沓来，使人难以分辨，君尧强迫自己冷静下来，以免帝君的威压太盛，使得那些啃得正欢的腌臜鬼族察觉。

就在这时，忽听一阵极轻的剑鸣之声，一道银白流光从剑尖游弋而出，在空中缓缓凝成一道人形的轮廓，他定睛一瞧，是个极其俊秀的白衣少年。

“你便是本君的剑灵？”君尧眯了眯眼睛，声音沉了几分，“玩忽职守，胆子可不小。”

剑灵纹丝未动，甚至连看都未看他一眼，望着不远处云层之下啃噬寻木的鬼族，半晌道：

“想必帝君已然察觉，天地有合二为一，重归混沌之势。”