可在这等级森严的吐蕃社会，一个奴隶的女儿拥有这样的美貌，不是恩赐，而是灾祸。

为了护住她，父母和哥哥们想尽办法遮掩她的容貌。

他们让她常年裹着破旧的氆氇，脸上抹满尘土，头发也故意弄得脏乱不堪。

两个哥哥拼命干活，只为了让家里少受些欺辱，日子勉强过得下去。

然而，命运终究没放过她。

十七岁那年，她在河边打水时失足落水，恰好被路过的寺院住持堪布和几位僧人看见。

湿透的衣衫勾勒出少女的轮廓，清水洗去了她脸上的污垢，露出一张令人窒息的脸。

堪布当即被她的美貌所惑，本想私下占有，但同行的还有几位地位颇高的格西（佛学博士），他不敢独吞，只好上报给班禅。

班禅一见她，眼中便闪过贪婪的光。

他当即下令，要将她献给达赖喇嘛做明妃。

在吐蕃，达赖喇嘛是至高无上的活佛转世，本该执掌政教大权。

可这一世的达赖天生痴傻，权力全落在班禅手中。所谓的"求娶明妃"，不过是一场冠冕堂皇的掠夺。

明妃，名义上是达赖的修行伴侣，实际上却是一场残酷的仪式

——在众目睽睽之下，她被要求与痴傻的达赖"双修"，而达赖全程只需静坐冥想，真正的"加持"则由其他僧人完成。

第261章 神明归来2

换句话说，所有僧人都能以"修行"之名占有她，而她还要感恩戴德。

原主的美貌让僧人们趋之若鹜，人人都想"加持"她。

最终，她在成婚当天被折磨致死。

她的两个哥哥悲愤欲绝，决心为她报仇。

他们偷偷潜入寺院，想要放火烧毁宫殿，却被抓住。全家被处以极刑，死状凄惨。

这个世界男主：萧凛（字明远），昭国镇西大将军，封号“破虏侯”

萧凛出身将门世家，年少时曾随父亲征战吐蕃边境，亲眼目睹吐蕃宗教贵族以“佛法”之名行压迫之实

——活佛选妃、农奴制、人皮法器……种种愚昧残忍之事，令他深恶痛绝。

后来昭国国力强盛，萧凛率铁骑西征，一举攻破吐蕃王庭。

他废农奴、拆寺庙，将那些高高在上的“活佛”“班禅”尽数驱逐，甚至焚烧经书，以绝愚民之根。

然而，昭国君王（景帝）却对吐蕃的宗教统治极为向往。

他认为，若能以神权驯服百姓，便可江山永固。

于是，他不仅制止萧凛的“灭佛”之举，反而将流亡的班禅迎入京城，

封为“护国圣师”，并允许吐蕃僧人在中原广建寺庙，宣扬“君权神授”。

萧凛屡次进谏，甚至当廷怒斥：“陛下今日容此邪说，他日必成昭国祸根！”

景帝震怒，削其兵权，贬为边关守将。

心灰意冷之下，萧凛最终率领亲信投奔北境敌国——大燕。

十年后，燕国铁骑南下，而此时的昭国早已被宗教蛀空，百姓麻木，军队腐朽，最终国破家亡。

萧凛在燕国为将时，仍坚持废除宗教压迫，推行新政，最终成为一代枭雄。而昭国灭亡后，景帝被吐蕃僧人献祭给“护法神”，讽刺地成了宗教的牺牲品。

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苏槿接收完剧情，眼底闪过一丝冷意。

就在这时，破旧的毡帘被猛地掀开，两位少年跌跌撞撞冲了进来，脚上的铁链哗啦作响。

大哥苏沉一把抓住苏槿的手腕，声音发颤：“小妹，他们真选你当明妃了？”

二哥苏燃一拳砸在木柱上，咬牙低吼：“这群妖僧！”

苏母吓得脸色煞白，急忙捂住苏燃的嘴：“你疯了！叫人听见，咱们全家都得喂秃鹫！”

苏燃胸膛剧烈起伏，却不敢再出声。

屋内一时死寂，只有脚镣碰撞的细碎声响。

忽然，苏槿轻轻开口：“既然没得选，不如先离开这羊圈。”

她抬眸，目光扫过桌上的金银绸缎，“这些钱财，不拿白不拿。”

众人一愣，齐刷刷看向她。

晨光从帐外斜斜漏入，映在少女脸上。

她生得极白，像雪山顶上最纯净的那一抹月光，眉眼却浓烈如墨，唇若丹砂，衬得整张脸艳丽逼人。

偏偏那双眼睛清冷如寒潭，透着一股与年龄不符的沉静。

苏燃看呆了，喃喃道：“小妹，你……怎么好像更好看了？”

就在这时，帐外传来杂乱的脚步声。

农奴主带着几个打手大步走来，不耐烦地挥手：“给他们解开脚镣！”

他斜眼打量着苏家人，阴阳怪气道：“你们倒是走了狗屎运，竟能让班禅看上。”目光扫到苏槿时，话音戛然而止。

农奴主瞪大双眼，喉结滚动，半晌才回过神来。

他猛地沉下脸，对苏父苏母恶狠狠道：“藏得可真深！早知如此，当初就该献给我，好歹还能当个侍妾！”

他说完又忍不住瞥向苏槿，见她神色淡漠，丝毫不为所动，顿时恼羞成怒，甩袖而去。

苏家人沉默良久。

最终，苏父长叹一声，弯腰开始收拾破旧的毡毯。

当夜，他们终于搬出腥臭的羊圈，在牧场边缘支起一顶旧帐篷暂住。

苏沉用聘礼里的银钱雇了工匠，开始修建碉房。

夜风呼啸，苏槿站在帐篷外，望着远处寺庙的金顶，唇角勾起一抹冷笑。

第二日，苏槿站在新盖的碉房前，望着远处尘土飞扬的牧场。

苏槿站在碉房的阴影处，冷眼看着不远处的场景。

几个衣衫褴褛的农奴正聚集在一起，每日都手拿转经筒不停地转动。