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逃荒路上,爹娘和离了(779)

作者:糖油粑粑真好吃 阅读记录

镇海军登陆后,他们目光锐利如鹰隼,扫视着这片土地上每一片可能藏有倭人的地方。

他们的行动高效而致命。

负隅顽抗者,杀!

偶尔,会遇到一些因绝望或是还记着这“创世”仇恨而聚集起来,手持简陋武器,甚至只是搬起了石块,就发出野兽般的嚎叫冲出来的幸存者。

面对这些零星的反抗,镇海军的回应是毫不留情的弩箭齐射与刀锋劈砍。

战斗短暂而血腥,反抗者的尸体被堆叠整齐,按着李十月早就交代好的,挖了大坑,进行焚烧后,再深埋。

他们的反抗,就好似是一个笑话;

啊,不,应该说,就像是一个屁,放了就得了。

顺服苟活者,为奴!

更多的幸存者,在见到镇海军森严的军阵和雪亮的刀锋时,便彻底失去了抵抗的意志。

他们颤抖着从藏身之处爬出来,匍匐在地,以额触地,用生涩的带着恐惧而变调的汉话高喊着“饶命”二字。

对于这些放弃抵抗,选择屈服的人,镇海军并未一概杀戮。

这些人被粗暴的驱赶集中起来,剃去头发,在头皮上打下烙印,登记造册。

从此,他们不再是倭国子民,而是李十月治下的“顺民”,是地位最低下的奴工,将被用于最艰苦、最危险的基础建设,开垦那片用他们同胞的鲜血浇灌过的土地。

这场在四大岛上的清理,持续了数月。

它不像大规模征战那般波澜壮阔,却更加细致、更加彻底的铲除了这片土地上旧秩序最后的根系。

当最后一个有组织的抵抗点被拔除,最后一片区域的幸存者被登记管控起来,这片土地终于彻底的“干净”了,干净得只剩下征服者的意志和匍匐在地的“顺民”。

在军事清理接近尾声时,李十月通过往来于东海与建安、东牟、江南以及大隆南地之间的商船,向外界释放了一条石破天惊的消息。

【“倭国”之名,自此永绝!

其地其民,皆归新主!

此方天地,更名易帜,号为——东海!

此地,将为大隆海外之乐土,迎我同胞,辟我疆场!

吾,李十月,受命于天,为东海之首王!】

这消息一传出去,四方震动!

大隆那打破头的中原地区,直接哗然一片!

有言李十月一女子僭越狂妄,安敢称王?

有言李十月海外称王于礼不合,应该先上书皇帝才对;

亦有人言李十月以女子之身行为将者开疆拓土之能,乃大隆英豪!

更有人惊叹于李十月手段通神,竟能令天地变色,为汉人开一新乐土!

大隆安东金州的新一任镇北王(刘潭之子)对此很是惊疑不定,他既害怕李十月的能耐,又不得不重新审视这位曾经是安东的女将军,而今是新出炉的“东海王”的发言,对安东的影响是好还是坏。

大隆东部沿海诸大海港,他们背后的大贾或是各大势力,则更关注这条消息背后的商业利益与航路安全。

对他们而言,谁当王都无所谓,只要能挣钱就好!

“东海国”——李十月给这片土地起的这个名字,伴随着东海黄金航道的繁荣与镇海军的强悍,不过刚对外宣告,就立刻变得深入人心起来了。

“倭国”这个延续了快要有千年的称谓,就在李十月轻描淡写的宣告中,被扫入了历史的尘埃。

一个全新的名字——“东海国”,带着征服者的意志与对未来的野望,登上了世界的大舞台。

既然李十月她对外仍旧自称为大隆的女将军,并将“东海国”称为大隆汉人的新乐土,她个人就在明面上是服从于大隆的“诸侯王”;

那么,自是少不得在进驻“东海国”后,进行一场宏大的“称王”仪式了。

这仪式的时间就定在了秋高气爽的时节。

地点,则选在了在这片土地上,幸运的被保留下来,并且因其雄伟而赋予新象征意义的——富士山脚下。

此时的富士山,经过地脉剧变,显得更加沉静巍峨。

山巅的积雪在秋日阳光下显得熠熠生辉,闪亮得好似女王头上的冠冕。

山脚下,一片巨大的、新平整出的广场被用作“称王”典礼的现场。

广场尽头,背倚着雄伟山峦,搭建起了一座三丈高的高台,其上则矗立着象征王权的华盖与宝座,皆以黑金两色为主调,瞧着就很是威严,有一股子肃杀之气,直接扑面而来。

第647章 李十月——东海王!

“称王”的典礼当日,天光未亮,广场周围已是旌旗招展,甲胄鲜明。

两万名精选的镇海军将士,身着统一的黑色镶金边的战袍,披挂精良甲胄,手持长刀或强弩,如同钢铁丛林般,从高台下方一直排列到广场边缘,直至远方的大营。

他们全都面无表情,眼神锐利,军容鼎盛,肃杀之气直冲云霄。

这是东海国最坚实的基石,是李十月王权最直接的体现。

在军队方阵的外围,则是黑压压的人群。

一部分是首批大规模的从建安迁移至此的汉人移民,他们的脸上带着独属于开拓者的兴奋、对未来的期盼以及对高台上那位传奇女王的无限敬畏。

当然也有一部分是被驱赶来观礼的倭人“顺民”,他们匍匐在地,不敢抬头,身体因恐惧而微微颤抖,他们是被征服的象征,自然是要见证“东海女王”登位!

而离着高台较近的人里,有来自建安的李望春、石头等李十月的核心家人;

有孙小六、陈勇、李秋天、丁海生等功勋卓著的将官;

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