向北还依然攥紧那根甩棍，这东西用力砸下去，可以打断人的脊柱，何况一只狐狸。

时间一分一秒的过去，向北觉得无聊，就跟孟楠说：“你知道吗？东北人不会打野生狐狸，与野生动物保护法无关，而是狐狸在东北民间是‘五仙’之一。”

孟楠显然很感兴趣，认真的听他继续说。

“五仙是指‘狐黄白柳灰’，对应的就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。而狐狸和黄鼠狼因为更有灵性，通常被称作‘胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶’。”

“从前好多人家里供奉的保家仙就是他们，而狐狸又以火红色的火狐为尊。”他一指炕上，“就是这个样子的。”

孟楠看着那半死不活的狐狸，问他：“你觉得它能活吗？”

向北说：“听天由命呗，活不了就做围脖儿，这毛色，啧啧啧，真漂亮！”

他可不是什么环保主义或者素食主义者，物尽其用才是真理。

已经凌晨了，两个人都有些犯困，又不敢放着这只狐狸在这里，怕后半夜它要是醒了会拆家。

向北就把小时候向奶奶给他讲的东北神话讲给孟楠听。

“你知道吗？五仙里面最广为流传的故事是‘黄皮子讨封’。传说一只黄鼠狼修炼得道之前，会拦着一个人问‘你看我是人还是神？’”。

他故意把声音变得尖细，孟楠只感觉后背一阵阵发冷。

向北坏笑着说：“如果那人说是人或者是黄鼠狼，就坏了它的道行，会被报复的很惨，有的被迷了心智，拿刀砍人。有的会自己寻死，还有的重病缠身。”

孟楠问他：“那要是说像神呢？”

向北说：“如果说他像神会助他成神，但是会背上他的因果，如果是善因，则发财发家，如果是恶因，就会家破人亡……”

孟楠听到这里感觉鸡皮疙瘩都起来了。

就在这时，被子下面突然动了一下，孟楠还没怎么样呢，讲故事的向北“嗷”的一声跳起来，“动了！它动了！”

向北吓的都快尿了，他后悔非要讲故事吓唬孟楠了，现在把自己吓个半死。

孟楠一把将他拉倒身后，接过来甩棍虎视眈眈的看向炕上。

不一会儿，从被子里面钻出来一个脑袋，定定的看着两人。

向北觉得被注视的一阵阵发毛。

双方对峙了一会儿，狐狸好像闻到了鸡胸肉的香味儿，低头在盆子里吃起来。

它饿极了，大口大口的吃，几乎没有咀嚼，只是一味的吞咽。

两大块鸡胸肉被迅速吃光，然后它端坐在炕上，蓬松的尾巴左右摇动，像是在示好。

向北壮着胆子说：“吃饱了你就走吧，我们救了你一命，不用谢我们。”

说着他打开门，想要放它出去。

可是狐狸依旧不动地方，这次不光是摇尾巴，而且还把前爪趴下，从下往上看向他们，嘴里发出“嘤嘤嘤”的声音，看上去委屈极了。

向北的心仿佛一下子被击中，抓心挠肝的痒痒。

这一刻他想起来网友的那句“不能怪纣王昏庸啊！”这谁受得了！

质疑纣王，理解纣王，成为纣王。

向北此刻全身都在叫嚣：“养他、养他、养他！”

他大着胆子上前一步，孟楠想要拉他，被他挣脱。

站到离狐狸两步之遥的地方说：“你要是想留下来就点点头……”

然后，在两人惊异的注视下，那狐狸清楚的点了两下头儿！

第85章 就叫围脖儿

向北怕它是恰巧做出这个动作的，又问了一遍。

结果那狐狸又重重的点了点头。

向北一脸欣喜的看向孟楠，“这个该不会是修行的狐狸吧？好像能听懂咱们说的话。”

说着他就要上前摸那看上去就很好摸的皮毛。

孟楠拉住他，语带威胁的对狐狸说：“如果你敢伤害这个家里的人或是动物，我会亲手剥了你的皮，做成一条围脖儿！”

狐狸“嘤嘤嘤”的点头。

孟楠上前，把手放在它眼前，然后就感受到了手里传来的一阵温热。

狐狸用舌头舔着他的手心，摇头晃屁股的撒娇讨好。

向北看到这个场景按耐不住，上前抚摸那眼馋了好久的皮毛。

柔软、光滑，手感实在是太好了，向北爱不释手。“就叫你‘围脖儿’吧！”

围脖儿被他抚摸了一会儿，就躺倒露出肚子来，这是犬科动物臣服的表现。

向北去拿了家里准备的狗狗用的外用驱虫药，扒开厚实的皮毛，在脖颈部位涂抹。

谁知道野外生存的狐狸身上有什么寄生虫。

又拿出一颗体内驱虫药，塞进鸡胸肉里面喂给它。

全都弄完了以后，向北关好这间卧室的门。

这几天不能让围脖儿和家里的几个好大儿接触，一是怕会打架，二是怕野生狐狸会有传染病，等几天看状态没问题，把疫苗给它注射了再试着放在一起。

回到卧室，把健身房的门打开，肉包子听到声音立刻从地垫上站起来，却站在离向北两三米远的距离不再过来。

他用力的吸着鼻子，仿佛在嗅着空气中不属于家人的味道。

好半天才一脸“你有别的嫡长狗了”的样子，叼着小虎子，背着碎嘴子跟着向北一起回到卧室。

也不理人，跳到炕上给他们准备的窝里，抱着小虎子趴下就睡。

已经凌晨三点了，向北和孟楠也困的不行，躺下就睡着了。

养了围脖儿三天后，观察到它身体没有问题，只是饥饿和低温导致的昏厥。