咔擦，咔擦，腰粗的树干断裂下来。

丘頔下意识喊了句：“小心！”其中两个人肚子里有孩子呢！

是的。为了让她们更好地生产，以及生产，后者是生孩子，丘頔才急着建房子。

两个有孕的野人龇着大牙，摆摆手：“没、弟儿！”（没事儿）

丘頔笑起来，她们说话像一两岁小孩，好多音被她们发成“得”，所以丘頔称她们为“得儿得儿部落”。语言很神奇，都有同样的口音和用法习惯，就能自成一派，丘頔渐渐能听懂她们的话，并不再执着于教她们普通话。

房子建好的这天，大家围着篝火欢闹。

有野人又来掀丘頔的短袖，她最初还不好意思，野人们总爱掀她跟管飞屿的衣服，不是好奇她们的器官，就是想要这样的衣服，毕竟树叶和草裙围在身上扎得慌。可惜她还做不出衣服。

管飞屿想了想：“羊皮？”按照原本的历史进程，原始人先穿上的是兽衣。

“可以有。”

接下来两天分头行动，丘頔带着一部分野人用芦苇、竹子编床垫、毯子，管飞屿跟金豆带一部分野人去打猎，徒手打猎。金豆是最累的。野人们蛮劲大，不到一上午的功夫就逮了三只狐狸五只羊，金豆负责“放血”，锋利的牙齿磨了一上午，牙都酸了。

管飞屿给它捣了一碗红薯泥，才哄好金豆。

“得儿得儿，躲要登了！”（我要生了！）

才编好一张床垫，怀有身孕的其中一个野人就躺了上来。管飞屿赶紧帮忙烧热水，丘頔一把扯掉自己的短袖，当毛巾等会儿给野人擦身……她们两个急乱地准备着，忽然听得几声十分有力的怒吼，丘頔一转头，生、生了？就这么生了！

还没等她上手，野人坐起来，咔，扯断脐带，“哇——”，婴儿哭起来。

“得儿得儿！搭们来了！”（他们来了）屋外，野人们乱七八糟地喊起来。

丘頔心头一凛：“谁来了？”

来不及再细问，外头剥皮的野人们拎棍子的拎棍子，搬石头的搬石头，“全副”武装。

“汪汪汪！”

“嗷呜——”

对方来了二十多个，还带了狮子和狗，光从数量看，就是力量的碾压。而她们这边，屋子里一个刚生的，还有一个快生的。丘頔吞咽了下：“飞屿，你出去帮忙，我自己照看她们……”

话音未落，床上一人飞身而起，破窗而出。

丘頔惊地张大嘴巴，原地愣了两秒，追出去。

刚生产完的野人不顾下.身血迹，一手举着刚出生的孩子，一手拿着脑袋大的石头，“得儿得儿”地跟对面喊了半天。对面很快咋呼起来，其中两人用棍子指着她手里的孩子。

混战开始。

狗咬狗。狮子斗狮子。野人撕打在一起。

留下丘頔和管飞屿大眼瞪大眼，片刻后，丘頔：“打啊！”

纯肉搏，拼的就是力气和勇气。

可惜，“得儿得儿部落”的人太少，有两个人被对面抓住。

“哇哇哇……”婴儿还在啼哭。

“啊啊啊……”野人打得昏天暗地。

“杜手！”（住手）

没人听见产妇的一声怒吼。

刚生产完的野人忽然窜进乱斗中，“哇哇哇——啊！”所有人停下了，尤其是趁机来偷袭的野人，满脸惊悚，齐齐看着这个产妇，以及她手中的婴儿，死了的婴儿。

她用脑袋大的石头，拍死了它。

混战结束。

偷袭者扛着两个伤员悻悻地回去。

自然界，会有动物为了自救，杀死刚出生的幼崽。以前丘頔对此木然，现在，亲眼目睹了之后，她只觉得震撼，这种情况下，母体死，幼崽活下来的可能性也几乎为零。

一切平静后，野人们“得儿得儿”地发泄着、交流着，有的说过几天要打回去，有的说这次的□□对象太垃圾，下次要换个部落……丘頔都听明白了。偷袭者全都是雄性，或者说男，为了有他们自己的后代，跑来抢孩子。“得儿得儿部落”全为女性，每年会有一到两次去找雄性部落□□进行繁衍，约定好，生产之后，会允许孩子的“父亲”加入她们的部落。

也就是说，只有能帮助她们生下孩子的雄性，才是有用的。

很显然，今天这场事故，完全是对方不遵守契约造成的。

那么，孩子留着的话，除了会给她们带来今天这般的风险，还延续了劣根，所以，这样的后代留不得。物竞天择，但有时候也要人为选择，否则□□生出的就是捅向自己的利剑。

这是原始人——“得儿得儿”部落们的生存法则。

三天后，“得儿得儿”部落反击。

把对方打得只剩下八个看着素质还可以的人。

“老天奶”，丘頔跟管飞屿感叹，“下了产床就上战场。”

管飞屿从鼻子里哼了声：“我觉得有很多骗局。”

“什么？”丘頔随口问了句，便反应过来，“是啊，是啊。”

觉得女人在职场碍事的时候，就有“坐月子”“产假”的说法。

需要女人一起赚钱养家的时候，就有“XX两天复工”“XX生完就下地”的“励志”新闻。

在这个足够野蛮、接近动物的时代，“得儿得儿”部落拥有很大的话语权。而且，她们真的很强壮。据丘頔观察，她们生产的确不会流很多的血，跟黄豆生崽子似的，擦一擦就没了。

挺有意思。她们在后来的进化过程中，竟然进化得越来越虚弱。

这其中，发生了什么？

又过了两天，另一位野人生产，一个胖嘟嘟的小女孩。野人们激动坏了，这是她们今年生下的第一个孩子。这个往她身边丢块石头，那个放根棍子，丘頔最开始还怕她们砸着她。