“那就拖一拖。”厉云庭说道，“我们也不是完全没钱，就学那罗师爷，摇号领薪水，在暗中给一部分多发钱，这样总有一部分人是满意的，要是每人都发一点，那每人都会不满意。”

他这个建议瞬间得到了所有人的认同。

第899章 正经八旗，杀就完事，谁能力挽狂澜

安南国，国主，几名高官，以及八旗各个旗主汇聚一堂，正在议事。

安南国是文化人，当然不会如同另一个世界某群人那样，八旗用颜色。

上四旗是元，亨，利，贞，下四旗是因，果，心，相，分别代表法天敬祖的汉人，还有这边普遍信仰的佛教。

而八旗，又有汉八旗，越八旗，泰八旗，缅八旗之分。

自然的，汉八旗是最高级的。

国君之所以叫国主，不是因为安南向大卫称臣，自己下一等，而是因为安南国国君不是世袭制度，而是轮流执政。

国主在汉四旗的旗主之中，轮流来。

根本原因就是最初他们是一伙流贼，当然，流贼这个帽子他们自己是坚决不承认的，这是大卫给他们扣的帽子，他们自认是“真儒”，是要正本清源的一群义士。

当年，他们义军大败，头领也病死了，这没什么不正常的，他们头领本来就有病，而且带领他们起义的时候，本就已经八十高龄，也就是作为超凡者，要不然早该死了。

头领死后，头领手下的四名弟子，谁也不服谁，都觉得自己比其他人更“真”，但迫于外部压力，只能一同管事，但也只是割据了川蜀一段时间，又再次大败，只能南逃，这会逃得彻底，直接逃入了安南。

而大卫也没再追了。了

他们逃入安南的时候，可不是几个头领和几十号亲近，而是两万多军人，还有五六万刁民。

直接就征服了安南。

但到了这个地步，四个头领，还是互相谁也奈何不了谁，于是干脆约定以后轮流执政，国主就在他们个旗子之中轮转，十年换一次，而且不局限于他们的后代。

同时，为了以寡临众，并且保持自身不被同化，搞出了这套八旗制度，本地人里面，立了功，愿意汉化的，就进入上四旗，甚至有机会进入汉八旗，不愿意的，依旧要信佛的，但愿意加入的，那就根据不同地域，崇信的不同佛教法门，分到下四旗不同的旗里，一方面能统合他们，一方面又让他们不能真正抱团。

汉八旗，加上越八旗，没几年，就征服了泰，缅，又多出了泰八旗，缅八旗。

百年间，国主们贯彻一个政策，那就是打，打的同时，利用军事行动，以后勤支援的名义不断的在国内迁移人口，所以现如今，越地有不少泰，缅人，其他地方也有很多越人。

逐渐的，原本三个国家，众多的民族也进行了融合，整体上，国民的分别已经主要是崇儒和信佛的区别了，甚至儒与佛其实都已经互相融合了很多，儒还是佛，都只是一个身份标识。

安南国是一个真正统一的国家。

安南国的历代是绝对不承认大卫给他们扣的什么流贼帽子的，他们都化夷为夏了，而且制度，起码国君完全是选贤与能，不知道比中原还在用皇帝那套高到那里去了，有这样的流贼吗？

回到此时此刻，安南国第九，第十二任国主孙佑之正在住持会议，这是一个人，不是一个人名，因为十年必换，可超凡者活得长，所以还能再来。

说是会议，其实是一个通气会，向所有人传达清楚他们此次的战略目标。

北上，那是虚晃一枪，真正的目标是拿下镇南行营府，最好，连东天竺行营府也一同拿下，彻底拔掉这两颗钉子。

东天竺行营府的主力不是汉人，而是孟加拉人，还有当年一群不服从统治的缅人后裔。

而位于越南南部的镇南行营府也一样，这里汇集了不服从统治的越人，泰人，这也是为什么镇南行营府的位置能够在越南南部的临海地区，不直接和大卫接壤，却能一直存续的主要原因，另一个原因，则是因为盘踞在马来的镇海行营府与这里隔海相望，随时能进行海上支援。

会议很快就结束了，因为大家在这件事上，没有什么利益冲突，如果能解决镇南行营府，那对所有人都有利，这个地方不单是临海，而且是越南相对富庶的地区。

几乎同一时间，镇南行营府也在整军备战，并且向国内传递信息。

他们在安南是有间谍的，当然能第一时间把握动向，但这也只是习惯性的整军备战，毕竟，镇南行营府自从成立以来，不知道被安南攻击过多少次了，隔几年就要来一次，大家伙早就习惯了。

在一些个老人看来，安南就是通过不断的对外作战，整肃内部。

真没什么好说的。

当然，也有人觉得这次不是那么简单，安南这次可能要来真的，但没用。

镇南行营府主体不是汉人，而是当年不愿意接受另一群汉人统治的越人，泰人的后裔，一百多年，几代人过去了，先祖的血仇，他们早就不当一回事了，而且，他们现在的生活也比较安逸，能种田，还能利用海港赚钱，在他们看来，就算安南人打进来又如何，总不能把他们都杀了吧？一些有地位的人，更是觉得无所谓，说不得到时候自己还能当旗人呢，待遇不会比行营府的统治下差。

只能说，他们忽略了一个事实，一百多年，虽然安南国不断的在打仗，可人口还是增加了，穷鬼变多了不说，很多旗人也落魄了，富贵轮不到他们。