不给他们发生的渠道，这些人不一定造反，但搞群体事件就跟吃饭喝水一样。尤其是在王都，汇集了各种人，三天一小闹，五天一大闹，没办法，只能招安。

但罗南不能允许这些人，这些组织，派系直接参政，并且也不能允许他们各搞各的，得逐步改造他们，让他们融入国家。

所以，想拥有政治协商的权利，可以，前提是你必须能够团结一帮工人。

结果很讽刺，在罗南离开法国之前，工会内部势力最大的不是那些商人扶植的走狗，也不是那些什么有些学识，热衷进步思想，没事就要骂国王的落魄贵族，而是教会的人。

教会在教育权，还有基层统治权被罗南削得没法看之后，选择了打不过就加入，特么的再过一二百年，民主共和了，指不定要组个什么七圣教工人党出来。

“确实不一样，我的想法是，在赛里斯，农会变成另一种‘世袭封地’的。”罗南回答安布丽娜。

封建世袭制度，有好的一面，自己的牛马才会珍惜，但也有坏的一面，那就是自己的牛马杀起来也下得去手。

罗南参照之前在法国的经验，大框架不变，农会依旧会是一个庞然大物，但在农会下面，又弄出了相对独立的一些个协会，大的比如米业协会，甘蔗夜，小的比如什么猪业，鸡业。

这些行业，就是“封地”。

这些分属协会的人，当然是分封世袭，但任何一个分属行业协会都不能是一家独大，越是重要，越大的，越是要民主，或者说要有内部竞争，得卷起来。

分封制度，实际上在开拓新领域这件事上，短期内是一个不错的制度，能够维持相当一段时间的进取心。

拿林文华他家举例，他家甘蔗地是最多的，但除了他家，还有一些大的，小的，农会建立之后，下面会有一个甘蔗协会，罗南要切掉他家一部分甘蔗地，分给其他人，形成七八家实力差不多的甘蔗种植地主，就算是把分封完成了，他们以后就在这个基础上，进行竞争与合作。

吞并别人在短时间内不再是他们的重点，因为大家都是同一个组织内部，同一个级别的“官”了，提高产能和质量才是提升竞争力的办法。

在这种局面之下，农会居于更上，可以调节，也可以支持，农业的生产力提上来并不难。

罗南费尽心思操控选举是为了什么，就仅仅是为了这个而已。

农业起来了，在配合农业商品化，自然就会有工业，有了工业，用不着罗南自己，也会有人攀科技，有人攀科技，就会但是新思想。

在这个过程中，罗南唯一要做的就是控制官僚，不让官僚直接用权进行掠夺。

而农会，还有之后的工会，正是为了抗衡官僚才做的。

赛里斯已经够集权了，此时罗南要干的事情，恰恰是分权。

而这个分权，罗南就是要从一开始就干。

到了夺权成功的那天，这种制度，会成为新政权不可分割的一部分。

很讽刺，罗南在西洋的法国，干的事情一件比一件“社”，来了赛里斯，干的事情一件比一件“资”。

“……大概就是这样。”罗南又把自己的考虑跟安布丽娜讲了一遍。

“想法很好，但你怎么管控官僚？”安布丽娜问。

“在夺权成功之前，还是可以管的，也不需要太管。”罗南说道，夺权成功之前，哪怕不是一条心，也会劲儿往一处使，“而之后，管不了，但是可以制衡，工会和农会就是制衡的机构。”

“工会是少数派精英发声的资本，而农会会是地方产业主发声的资本，他们天然跟主流和中枢是不可能真正合作的，没人会甘愿放弃到手的权力。”

罗南说道。

他就是要逼少数派精英跟他们最看不起的工人合作，逼地方豪强和他们最看不起的农民合作。

别扭？别扭就对了。

少数派精英不可能真正跟工人走到一起，豪强更不可能和农民走到一起，不过是利用罢了，但至少工农有了被利用的价值，不是吗？思想改造？没用的，少数精英和地方豪强天然就是脱离群众的，再怎么改造，人家屁股不在那个位置上。

罗南能做的，就是给工农稍稍添加那么一点点的统战价值，避免一刀切，把变革变成一种“运动”。

这并不影响官府依然拥有绝对的权威。

“重点就是教育权要彻底收归国有，地方私教逐步取缔，家族内部教学，直接杀。”

第930章 收拢教育权，准备回去一趟，做了再说

收拢教育权是罗南在法国也没有做到的事情，只是增设了一些国立学校，让在过去的教育体系下，可能没机会接受教育的有天赋的人得到优质教育，简单的说，就是捡了人家不要的份额，这个份额多数都是女人。

无论东西方，有天赋的男性绝大多数都有机会接受教育，而女性则很多都不能。

因为天赋这种事情是公平的，即便人口整体上男多女少，但差得也不多，所以有天赋的女人数量上并不比男的少多少。所以很是招到了一些女学生。

在后期，国立学校被戏称为女子学校。

不过，在赛里斯，罗南有信心完成对教育权的收拢，因为他现在拥有天赋赋予技术，他可以解决令无数超凡者都十分恼火的一件事，那就是自己是超凡者，后代却不是。

继子，赘婿这种套路，那也不是平民出身的超凡者可以玩的。

此刻，床上，罗南跟安布丽娜正在进行前戏。