“最后就是行奉。行奉一派希望女王能做出改变，但又并不像身奉那样疯狂。他们更希望通过自己的行动来影响女王，让女王感到幸福。行奉是辉光教当中的大多数，但事实上因为根本没人成功过，所以这种看不到希望的追求反而让很多公民陷入狂化当中。包括所谓的‘辉光五子’，虽然除了红蔷，他们都不算教徒，但实际上和行奉做的事情也没什么区别。”

听他这样说，陶初然觉得这一派她还勉强能够接受。但她总觉得这里面也有什么大坑。果然——

“这两年，身奉被王厌弃，神奉又从不主动出现，行奉在占据主流之后，进行了很多尝试。但是王最后还是选择离开了星月宫，加上之前几次岁祭，王的状态越来越差，所以宇宙之内对行奉的质疑和声讨也越来越高……再加上狂化，越来越多的公民脱离了行奉一派。现在，除了一些理智尚存的奉者，底层几乎见不到行奉的存在了。”

“说到奉者。”紫菀接着这个话题，又简单介绍了一下辉光教内的阶层体系，但很显然，对比于不同理念的派别，这些对他来说并不算是很重要的常识。

“辉光教虽然分为不同派别，但是组成基本一致。按照信仰的程度来划分，从低到高分别是信者、仰者和奉者。那些经常改变信仰、甚至退出又加入辉光教的算是信者，坚持在一个教派一年以上的算是仰者。奉者是每个派别比较核心的成员，除了要求信仰不变之外，还要求必须是甲级以上。”

紫菀的介绍可以说是非常详细，基本上解答了陶初然关于辉光教的大部分疑问。但是还有一个名词，陶初然在银环那里听到了，紫菀却并没有提到。

“什么是殉道者？”看着紫菀没有了继续的意思，陶初然操纵着光屏，追问道。

紫菀在说话的时候一直小心关注着陶初然的动向。他在说起辉光教的时候，大部分时间都能不带情绪地客观陈述，但是此时，他愣了一下，罕见地犹豫了。

“你从哪里知道殉道者的事情？”

【作者有话说】

这三派是非常混乱的关系，互为对家，互不相容，互相残杀，和这个宇宙的情况基本相似。

18层大部分罪犯都和辉光教有密不可分的联系。从他的陈述当中应该也能看出紫菀是哪一派了。

第82章 殉道

“殉道者”是一个生僻的名词，哪怕是辉光教教众，不到奉者以上，都很难接触到这个词汇。

陶初然自然不可能告诉他这个词来自于银环的威胁。她只是静静地坐着，好像在说：“不是你说的可以问三个问题的吗？”

紫菀在她的坚持之下败下阵来。实际上，关于“殉道者”也没什么不可以告诉她的。

只犹豫了一会儿，紫菀就做出了决定。他深吸一口气：“在辉光教中，具有绝对领导权的是教主，毕竟红蔷得到了王的认可。但是教派之间争端不断，几乎每个教派都推选出了自己拥护的公民。为了管理方便，红蔷承认了他们的地位，因此在奉者之上，每个教派各有一个领导者，通常称之为——祭司。”

“祭司是在信仰坚定的奉者当中挑选的，他们不遗余力贯彻自己所相信的理念，几乎到了疯魔的地步。起先是一向痴狂的身奉，首代祭司开创了养身的先例，即祭司应该不断吞食其他公民来饲育自身，让被献给王的自己更美味。所以身奉一派其实都算是祭司的食物，而祭司又是王的食物。”

紫菀的语速变得很快，完全不给陶初然反应的时间。他似乎并不希望陶初然知道这些内情，但碍于承诺，又不得不和盘托出。

“但是首代祭司没有经过通报就去见王，因为吓到了王，被红蔷打成重伤。最重要的躯体有了残缺，他已经没有了身为食物的资格。所以次代祭司吞食了他，同时继承了他的志向。再然后……就到了现在的祭司。他同样吞食了前代祭司，因为每一任祭司几乎都死于自己所坚持的信仰，所以有人戏称他们为‘殉道者’。”

“后来这个名称又蔓延到了其他两派。所以祭司和‘殉道者’指的其实是同一个人，不过后者在身奉当中可能更为通行一些。”

紫菀一口气说完，他模糊了后面两个派别“殉道者”的疯狂之处，但陶初然也能想象的到，虽然神奉和行奉看上去正常一点，但也十分有限，恐怕这两派当中的“殉道者”也经历了许多次更替。

而紫菀口中首代祭司的故事，陶初然有些印象但并不多。那时候她几乎隔一段时间，就会遇到一些强行闯入星月宫的无礼公民。宫内安保历经几次迭代，在第二次岁祭之后才渐渐安稳了一些。

看上去辉光教众病得不轻。陶初然这下觉得辉光教叛乱之事很合理了。就算她不出宫，可能未来也得面对这样的情况。

紫菀仍旧抱着人偶，他的双臂紧紧勒着人偶的脖子，里面填充的棉花都挤了出来，但是他毫无所觉。他的注意力都在陶初然身上，他并不知道陶初然听到这些有什么反应，更是难以想象她对“殉道者”的态度。

“刑狱应该怎么出去？”

辉光教的事情先放在一边，陶初然问出了第三个问题。

“你想出去？”紫菀看到了光屏上的问题，又一次反问道。但他很快意识到了自己不该这样问，下意识回答道，“你想出去应该很容易，不对，也不对……”

“我还没有见过出狱的先例。来这里的犯人，不是被尺玉楼判罪，就是认为自己有罪。有罪就应该赎罪，都知道要向谁赎罪，但是谁也不知道如何赎罪。”