大概是写了一封信给陛下或者宰相吧！

没有记错的话，易青轶回到金谣县后，教化乡里、宣扬律法、自学医术、发行报刊，每一件都不是易事，偏偏他都做成了。

人的精力是有限的，怎么感觉易青轶的精力是无限的？

的确是能臣，可惜被他那个糟心儿子拖累了。

【很多人功成名就后都会回馈乡里。比如，出身湖陵的孝慈皇后王清然，她在湖陵开办女学，设立助学金，帮助女孩们求学习武，同样这么做的还有蔡柏溪和蔡恬；出身鸣州的孟文箬在当上工部尚书后，重修了银苔道观，并给鸣州百姓修桥修路；钟灵韵是孤女，她死后将自己的家财都捐给了收养孤儿的慈育院。】

被提及的王太后、蔡柏溪、蔡恬、孟文箬、钟灵韵表示，这些都是应该的。

第82章 昭文书报（3）

【由于印刷术的发展和朝廷的鼓励推动，大胤昭文时代的小说也十分发达。小说往往反映作者的意向以及当下政治、经济、文化等时代特点。

从小说中可以看见胤朝女性审美的变化。

惠帝时期，女性以纤瘦柔弱为美，小说中对女性的描写常为「玉体婀娜」「腰肢纤细」「娇媚柔弱」「弱体轻身」。

昭文时期，风气开放包容，既不崇尚纤瘦，也不推崇丰满肥胖，而是以健康有力为美。】

“健康有力？”

某位文人——方月璃的丈夫，脑海中浮现出一个五官姣好的女子却孔武有力地一手提着满满的一桶水，健步如飞。

他猛地摇摇头。

“不行不行，太不雅了！女子还是要柔顺贞静、纤瘦如柳才好！孔武有力是男人的事情。”

方月璃一边剪花插花，一边看视频，听见丈夫这样说，重重地放下剪刀，啪的一声。

她丈夫吓一跳，看向她。

只见方月璃柔媚一笑：“夫君，这剪刀好重，扫帚好重，碗筷好重，我都拿不动，以后这些家务活，你来做吧！我要做一个柔顺贞静、纤瘦如柳的好女子！”

书生咽了口口水，手微微颤抖：“娘子，你，你，你别这样，还是像以前那样，正常一点吧。”

方月璃脸色瞬间正常，拿起剪刀，眸光冷淡：“你有点自知之明，少在我面前说这些我不爱听的话。”

方月璃本人强势，娘家强势，书生闭嘴了。

朱宣伊从小锻炼身体，感受到其中好处，深感天下女子也应当增强体魄。

要用什么办法改变风气呢？

不如先在洛京举办一场运动比赛？

骑马射箭？

会的人不多。

跑步？跳远？跳高？跳绳？

【小说中也可以看见女性形象的变化。惠帝时期，小说中正面形象的女子多是贤妻良母，恪守三从四德，追求对丈夫的贞洁。

昭文时期，小说中女子形象多样化。既有温柔娴雅、满腹诗书的大家闺秀，有有情有义、武功高强的女侠，也有冷静沉着、追名逐利的天才工匠。

昭文时期小说里的很多女性角色，无论身份，或者内向外向性格，都有坚定勇敢、敢于突破、追求自我的特征。

这是因为女主天下一定程度上解放了女性的思想，提升女性的社会地位和经济地位。女性可以通过参与政治活动、经济活动、发明创造展现自身的人格魅力。】

青橘的讲述引起了女子的兴趣，温柔的、飒爽的、功利的——在青橘的讲述里，这些都不是缺点，甚至追名逐利都不是。

女性形象不再单一，而是多元的，有自己追求的。

政治活动、经济活动、发明创造，一开始听青橘说起女官还未觉得不可思议，非常遥远，只有极其出色的女子才能和男人并肩。

但这么多期视频下来，女帝也登基了，大家都观念潜移默化、不知不觉就改变了。

女子参与政治经济活动，进行发明创造，不足为奇。

为什么只有极其出色的女子才能和男人并肩呢？

难道因为是男人，就比女人高一等？优秀的女子仅仅是个普男并肩？

不。

普男不配。

朱宣伊乐见，且饶有兴致：“真希望现在就能看见这些精彩的作品。”

【大胤的经济文化科技虽然落后于现代，但是古人的想象力可不输给我们。像现在流行的重生文、穿越文，古人都有写过。

重生文嘛，古人写过很多借尸还魂、报仇雪恨的文。

至于穿越文，穿越回大秦，穿越回汉末，这种文也有。

有一本名叫《回汉记》的书，写的书主人公被雷劈了后，回到汉末三国，附身在刚被刘备摔的小阿斗身上。

然后开始利用自己对三国史的熟识，匡扶汉室。

还有一本名叫《南风歌》的书，写的是一个同样熟读史书的女子穿越到贾南风身上，凭借自己的聪明才智阻止「八王之乱」和「五胡乱华」。

那个时候朝廷不禁这些东西——只要你写的不是大胤。

据传宣伊陛下本人还看过《南风歌》。

到了厉帝时期，他发疯，不让写这些，别人写什么他都觉得是在讽刺他——算了，不想说他这个垃圾，反正到明帝时就正常了。

明帝时出现了很多讽刺厉帝的小说，明帝当然不禁，有实力把控朝堂天下的她不care甚至还很乐意看。】

连这些篡改历史的书都不禁？

这出乎大部分文人的意料！

苏泊愕然片刻，随即恢复平静，淡笑：“如此方是明君气度、盛世气象。”

苏泊最近可高兴了。

培训班请他上课、朝廷内刊发表他的文章、《文心报》向他约稿——他的才学大名传遍天下，理论上所有官吏、有志于科举的学子都要向他学写作，简直为天下师！