“何为社畜？”方知清发出灵魂一问后，自答，“社会之畜牲？？”

沈国公不相信：“青橘姑娘所在时代何其繁华昌盛，怎会使人为畜？老夫不信！”

朱宣伊被「社畜」二字刺痛了眼睛，这个词语的意思非常直白，直白到让她难过。

诚然，这只是一句自我调侃。

但这同样说明，在青橘所在时代——不知比大胤繁华昌盛多少的时代，仍会有人被比自己更具权势与财富的人当作牛马牲畜役使。

她们或许衣食无忧，但面临着大胤人暂时无法想象的压迫、剥削。

天幕降临的大胤充满希望，人人都认为明天会更好，可青橘……

社畜这个词，让朱宣伊觉得，青橘很疲惫——

青橘的世界很好，但青橘不好。

而像青橘这样的人很多，多到出现了「社畜」一词，「社畜」成为一种现象。

为什么会这样呢？

第121章 昭文吏治建设（8）

【特别提一句，昭文时期也有为民办实事项目。朱宣伊要求县、州、郡、中央各部门，根据各自职责，每年必须完成相应的为民办实事项目。

这些项目来源于百姓提议，是百姓急难愁盼事件。每年所选的项目、项目完成情况必须公示。】

“为民办实事？甚好，甚好！”朱宣伊笑道，“善为国者，顺民之意。为民办实事，正是顺民之意！”

薛泽若也觉得不错：“陛下，可在京畿试行。”

工部尚书王盐：“若是中央各部各寺，为民办实事项目可着眼全国。如我工部，为民办实事可以是一年内兴修多少水利。”

朱宣伊：“便按两位爱卿所言，请两位爱卿共同理一个为民办实事的章程。”

工部侍郎蔡素垂下脑袋，腹诽：又折腾……像以前一样不好吗？百姓可以提需求，他们是高兴了，可我们这些当官的不就累了吗？我也不能像以前那样把事情全推给下属做。万一下属做不完在那儿加班，不就是又一出加班血案、又一出田祐加班案？唉，王盐认真，对工作抓得严，自从他当尚书，在工部工作是越来越难。

流泪！

又是怀念惠帝的一天！

【结合这个工作法，朱宣伊延续德行兼具的考核内容，确定了常考和满考相结合的考核方式，结合上述工作法，综核名实，做到赏罚分明、升迁合理。

所谓常考是每年一考核，相当于现在的年度考核；满考是三年一考，因为官吏任期通常为三年，这个考核还分为常考分、综合分，常考成绩是满考成绩的一部分，满考成绩决定官员是升职、保持不变还是被降职。】

“不错，平时成绩也很重要。”国子监祭酒王展笑眯眯，他已经想好如何改善对学生的考核了。

平时也要努力！不能全靠期末临时抱佛脚！

【此外，朱宣伊格外注重官员的地方工作经验，多次要求官员走出府衙，轻车简行，亲近百姓，实地调查，深入了解民生疾苦。

伟人说过，没有调查就没有发言权。

朱宣伊要求官员深入民间调查，也有点像我们如今的下基层调查研究，不过我们执行得比较广泛和深入。】

朱宣伊曾巡游各方，她了解到，大胤有很多官员，他们成日坐在府衙官署，从没亲入田间了解春种秋收，也没走进商铺了解经营情况，以为足不出户就可治理好辖区。

她深深明白，这样是行不通的。

那位不知名的伟人说得对，没有调查就没有发言权。

身为一方主官，必须要深入民间了解辖区社情民意，剖析存在问题，才能对症下药，治理好一方。

朱宣伊想了想，恳切道：“诸卿是中央官员，相比地方官更为位高，切不可因居高而远离万家烟火。”

远离百姓，背离民心，如果这样，国朝还能走多远呢？

百官若有所思，他们当然知道民和民心的重要性。

百姓平时如散沙，可一遇危难凝聚在一起时，就有倾覆天下的力量。

因为畏惧被这股力量倾覆，所以统治者会「仁民」「爱民」。

这种「仁爱」以实现长远役使为目的，难免让人觉得虚伪。

从青橘的只言片语看，后世非常重视民心民生，这不仅仅是为了维持国家社会的长治久安，更是真心想让每一个人过上好日子。

为民办实事，不是虚言，不是表演，是真心实意。

后世对民的重视，远超他们想象。在后世人的心里，民是水吗？

他们是水？还是……

天下的主人？！

想到这里的官员，惊恐得下意识地看向皇帝陛下，发现她一副深思模样。

陛下也同他们一样，想到了那里吗？

如果人民是天下的主人，那皇帝算什么？窃取人民财富的贼？

不、不！

这太大逆不道、太不可思议了！

青橘的声音很快响起，想到深处之人强迫自己不要再想。

【好的，让我们先梳理一下，截止目前，澄清吏治的八条措施，我已经说了文风改革、健全科举、限制恩荫、完善考核四项，还剩下合并州县、机构改革、出台吏法、裁撤冗官这四项。】

易青轶心道：对比起来，好像出台吏法比较简单。后世将法律分得很细，大胤是否也有效仿的必要？

【开明二年，宰相薛泽若上书，陈述天下州县设置不合理之处；户部尚书方知清上书，陈述部门机构职责多有重复，分工不清问题。

是年夏，朱宣伊多次召薛泽若、黎玄微、方知清、凌咏、陆逢秋议事，参加会议的还有王清然。】