“为什么会失去收入来源？埃及的政府不管这些扎巴林人吗？”乔彩意是在不理解，在怎么样的情况下，才会有那么多人都要靠处理垃圾分类维持生计。在中国，手脚健全且年轻的人，最差都不会选择拾取垃圾谋生。而这座垃圾城里，大多都是年轻的中年人在做这样的事。

说到这，小李沉默了许久。

随后缓缓解释。

原来，并不是扎巴林人选择了这样的生活方式，而是埃及政府的选择。

扎巴林人是从上世纪40、50年代，埃及农村土地兼并和土地改革开始后，才定居在此。当时殖民地政府和解放政权轮替时期，大量农村人口因为失去土地或生产资料被迫向开罗迁移，开罗人口十年间从两百万暴增至三百万，同时间垃圾产量也在暴涨，而且无论是殖民政府还是后续新政权都无力处理垃圾问题。同时，垃圾处理工作在□□信仰中被视为不洁，而信仰基督教的扎巴林人将处理垃圾视为苦修或神圣的劳动。

或许这也是为什么洞穴教堂位于垃圾城之中的原因。所以渐渐地，处理开罗地区的垃就变成了扎巴林人的维生之计。

扎巴林人的垃圾分拣和回收效率很高，高达80%回收率，一般城市垃圾回收率甚至都不到50%，不过他们的劳动却基本不被埃及政府承认，大多数扎巴林人没有劳工身份，更别提获得劳动或社会保障。

而且扎巴林人由于信仰不同，在埃及政府内部基本没有政治参与，也无法缴税，也不受环保法规等约束，可以说基本上独立于整个埃及之外。

但是他们从事的工作又与开罗人密不可分，换句话说，开罗人根本离不开扎巴林人，因为目前开罗60%到80%的垃圾仍然由扎巴林人处理。如果要将这些垃圾处理业务纳入政府工作，每年将额外投入几亿美元成本，这不是个双赢的局面，所以埃及政府在可见的未来都不会有动力改变这个现状，这也意味着扎巴林人的“苦修”还有相当长一段时间。

几人听得心里都不是滋味，饶是这么困难，却还是那么努力地活着。

相较之下，郁禾觉得自己之前所认为的苦，都不值一提……

从金字塔，到哈利利市场，再到人生活其中的垃圾城，城市的混乱无序，生活的摇摇欲坠。

这就是埃及开罗，是课本之外的开罗，是她没有听说过的垃圾城和死亡城……

-----------------------

作者有话说：为什么

俺的评论呢

冷冷清清

骂我也行啊！

第161章 卡纳克神庙 卢克索

穿过垃圾城, 大概开了十公里左右，总算见到了小李所说的洞穴教堂。

即使是教堂，空气里也都弥漫着一股垃圾的味道, 比金字塔附近的居民区更浓郁。

特别是最近天气炎热, 这个酸臭味更是令人难以几首。

不过好在，小李事先替她们买了口罩，所以忍忍也能接受。

洞穴教堂, 就建造在垃圾城上方的山洞里面，从外看看觉得平平无奇, 但当她们走到里面, 只想用哇塞来形容,

这是中东最大的一座教堂，可以容纳一万多人，整个教堂宽阔大气，跟她们之前去过的精致华丽的教堂相比丝毫不显逊色。而且这座教堂给她的感觉很不一样。在教堂内部的崖壁上, 刻着耶稣的雕像和圣经的故事, 洞穴的历史可以追溯到两千多年前, 传说耶稣还曾经在这避过难。不过这都是传说, 是不是真的无从考究。

整个教堂十分安静，游客只有她们，除了她们的脚步声外，只能听得到鸟叫声。坐在教堂内休息、拍照, 十几分钟过去，她们终于舍得离开这里，刚走到教堂外，正好遇见科普特人围坐在一起唱歌，在半个多小时之前这里还没有人呢。

虽然歌词听不懂, 但也让郁禾觉得这一趟不虚此行。

在没有到达埃及之前，她对于埃及最大的认识就是它们神秘又古老的文明，而当她真正踏足这片入地，让她在短短两天之内，体验了从天堂到地狱的感觉，这个国家特别立体，特别多面。到这里，她越来越好奇关于埃及的更多新奇体验，更好奇在埃及其他城市，能有什么样的见闻。

所以在抵达埃及的第四天，她们告别导游小李，来到了尼罗河旁边的第二座城市——卢克索。

小旅给她的埃及旅行路书中，有一个比较主流的3+1玩法，比较适合第一次到埃及玩的人。3就是尼罗河的周边城市，开罗、卢克索、阿斯旺，1是红海旁边的城市，通常有赫尔格达、沙姆沙伊赫。

她们按照顺序玩，第二站理应来到卢克索。

卢克索，古称底比斯，是古埃及鼎盛时期的首都。在古埃及最辉煌的时代，这里是宗教、政治、文化的中心。在荷马史诗中形容，底比斯是拥有百座城门的宏伟都城。这里就是当时最伟大的城市，所以卢克索作为她们埃及旅行的第二座城市，十分值得游览。

这里集中了大量的古迹和遗址，是世界上最大的“露天博物馆”。

“我的粉丝跟我说，卢克索全员恶人，网上很多关于埃及旅行不好的言论都有卢克索的一席之地。咱们真的不让小李过来吗？”

“我们毕竟没有报她们公司的旅行团，而且当时接我们在开罗的这一单也是因为公司没有派发项目的前提下，现在有了其他地方的旅行团来埃及，她被公司派发过去了，自然要去。”郁禾善解人意地说，“再说了，我做过功课，卢克索，没有网上说得那么夸张。”

卢克索距离开罗有六百多公里，所以她们将车归还给了租车公司，坐火车前往。