诸子百家轰然就出现了个治家，同文学府诸子学院不少人改换门庭。

这一切都是在赵九元毫不知情的情况下发生的。

韩非代赵九元著述，一下子变得奇货可居起来。

不少人上门讨要手稿，愿抄写摘录，效仿孔子弟子，记录赵子言行，成一本《赵子语录》。

朝内的言行记录，全靠胡无悔二道贩子倒卖。

朝外的言行记录，便只有同文学府讲学时，赵九元与学子的互动。

此二者，足以让读书之人受益终身了。

“各郡县陆陆续续开启郡学和乡学，有的地方学生少，只有十几个，甚至几个，有的地方学生多，有五六十人。”韩非向赵九元汇报地方学校的情况。

无论是地方学校还是同学文府，一律采用有教无类的态度，不得铺设阶级门槛。

尽管郡学和乡学都有补贴，但也只有少数人能承担得起教育的代价。

其中女学生虽是少数，但也并非没有。

赵九元觉得这是一个极好的开局。

第222章 给你送些咸阳特产

冯去疾好奇问道：“赵子，地方学校逐层向上，当如何考核呢？”

“既然教材是统一的，那便出题考核，初步设想有文题和武题两项。”

赵九元在纸上写上文和武两个字，继续道：“文为纸上题，可摸清楚学生的头脑水平，武则考核学生身体素质，我大秦学子，当文能提笔安天下，武能马上动乾坤。”

“彩！”

“好一个文能提笔安天下，武能马上动乾坤。”韩非赞道。

冯去疾顿时想到：“日后兵士退役，也可在地方任职武师傅。”

“是这个理。”

商君变法后，大秦依靠军功授爵制虽锻造出虎狼之师，此举依托于对民力的榨取，士兵的报酬实为土地、爵位与阶级跨越。

换句话说，在庶民前面吊了根儿努力就能吃到的胡萝卜，吃到胡萝卜就能实现低级牛马到高级牛马的跨越，从而获得一定的特权。

朝廷的确给了实际爵位，但那毕竟是少数人，多数人都没办法获得军功。有时候不小心触犯了秦法，还得用军功去抵押。因而很快便会阶级掉落，打回原形。

当统一后爵位通道堵塞，这套精密系统便迅速崩解。届时国内矛盾压力巨大，只能不断进行对外扩张。

就好比一统六国之后，秦始皇在百越之地极为复杂的情况下，依旧要迅速征讨百越，为的就是转嫁国内矛盾。

而秦国的士兵属于义务兵性质，国家不发放固定军饷，仅提供兵器（如戈、矛、弩等），衣物、盔甲、马匹及口粮需自备，自己造不出来，便花钱买。

多数士兵出身农户，服役期间需家庭寄钱维持生计。

著名的黑夫家书大家都不陌生，黑夫在军中是个普通小卒，日常要打仗，还缺衣少食，便写了家书希望母亲快快寄钱给他买衣服穿。

赵九元将其定名为倒贴打仗。

为弥补无饷缺陷，秦军允许士兵保留部分战场缴获，并在灭国后参与分配土地资源。

实际上，这是直接把压力算到了庶民身上，连演都没演。

待天下一统之后，势必要推行军队规范管理办法与长远发展的强军计划。

其实赵九元在多年以前提出王者之师的时候，就已经在对军队进行逐步改革了。

改革是逐步推进的。

第一步，军队兵士的口粮无需兵士自己购买，由朝廷内库拨款提供。这极大的减少了士兵的生存危机，给那些缺少银钱和粮食的士兵更多活下去的机会。

就这第一步，就刺激了更多人踊跃报名参军。

而第二步，便是固定少量发放军饷，此举是为了对标士兵不能伤害攻占地区庶民以获取战利品的规矩。

王翦当初为了施行不抢庶民的东西这一条，一连杀了五十余人，才立起了王者之师的军威。

第三步便是金钱奖励军功，凡立功者，均可获得财货奖励，至于多少，按军功折算。

钱从哪儿来？一个是国库拨款，另一个则是掠夺所占地区的贵族和王族，反正他们钱多。

军功授爵制就是这样被逐步改革的。尽管军功授爵制依旧在，但按照这个方向，可慢慢地将义务兵转化为府兵制、募兵制。

待一统之后，她便会上书嬴政对军队进行大刀阔斧的改革，军功授爵制依旧存在。只不过增加了军费开支，使义务兵变成府兵或者募兵，给当兵的一条活路。

军费的确是一笔较大的开支，但比起亡国来说，这点钱算得了什么？

更何况，现在又开通了除了当兵之外的另一条上升渠道——读书。

秦国一定会安稳度过难关，赵九元如是想着。

昌平君在楚，日日与楚地贵族周旋，好不容易聚集了一批人，其愿意投靠秦国而剿灭楚王负刍。

然而秦王政始终不肯答应楚国贵族行分封之意，昌平君身上的压力越发大了起来。

“昌平君，秦王到底是何意？难不成不愿击败项燕后，复我楚国被负刍篡夺的王位？”一楚贵族质问道。

又有一人开口：“是啊，我等皆以昌平君为尊，听昌平君号令，为的就是有朝一日杀了负刍，重整大楚，秦王莫不是要食言？”

昌平君安抚道：“诸位，诸位且听我一言。”

“本君还是那句话，秦王绝不会辜负诸位，负刍无道，秦王定然会襄助诸位，只是目前楚有项燕，此乃秦之劲敌，若要除掉负刍，需先除掉此人。”昌平君道。

“项燕一心为楚，又是楚国柱石，恐怕极难除去。”