而五月之前，在东宫卫的铜墙之内，还有一层虎贲军铸成的铁壁。战事胶着之际，齐国发动细作，进行数次刺杀活动，皆在秦寄利剑下粉身碎骨。二人短暂恢复同床共枕状态，这时候虎头扳指已经戴在秦寄之手，证明他是无可非议的南秦之主。

对于他们这段特殊时期的战备关系，除二人同进出起卧，梁史秦书还留下一条特殊记录：萧玠以监国太子身份临朝之际，秦寄不去剑履登殿立其后，入朝不趋，赞拜不名。这样旁若无人的倚重与偏信为历代诸侯王所不能及，也为秦寄之后的加封埋下伏笔。

大军凯旋，也到了昭告萧恒死讯的时候。尘埃落定的前夕，萧玠最后一次居住东宫，这座承载他二十五年生命与悲欢的宫室，即将成为落锁的潜邸。

秦寄问：“用收拾箱笼吗？”

萧玠摇头，“甘露殿有一套我的东西。”

但他还是走到书架旁翻找些什么，不一会，他捧着一盏走马灯和一座神主走出来，说：“带着这两个就成。”

秦寄未置一词，接过那盏灯。

他始终抱有某种怨恨，这种恨意永远不会因萧恒的死亡止息。他想他或许有朝一日会理解萧恒，但永远不会谅解萧恒。不会谅解一盏从没在他生命中闪烁过的走马灯笼。

萧玠跨出门槛时，他顺理成章地把萧玠接在手里。

秦寄嘱咐：“起驾吧。”

瑞官锁上了东宫殿门。

***

按照萧玠质疑，甘露殿的陈设未有更换，一切保留萧恒生活的原貌。那萧玠居住的，就是他父辈爱情的遗址。

萧玠把郑绥神主安置在秦灼遗留的神龛里，仍取降真香作为供奉。等他收拾好这些，明日穿着的衮服已经送达。他见熏笼已经搬进来，秦寄正把衮服挂至上方，把每条褶皱都抖开。这些时日，萧玠贴身之物他都要一一经手。

秦寄收拾毕站起，见萧玠正看着他，便道：“你去沐浴熏香吧。明早要动身去太庙。早收拾，早歇息。”

萧玠问：“你去吗？”

秦寄没有表示。

【……】

秦寄放下他的头发，在枕上打开，发现是两样东西。

一张文书，和一方印玺。

秦寄问：“一件？”

萧玠道：“我知道你和我一样，不想锁在深宫里。你说你想做刺客，其实是想做一个探丸借客的游侠骑士。如果你想离开，我会任命华阳接手南秦，你可以自由自在，想去哪里去哪里，想做什么事做什么事。你拿着这张文书，能通达大梁任何角落不受阻拦。如果你想留下，留在光明台做新的君主，这块秦大君印，就是我的任命。”

【……】

***

奉皇二十五年五月初五，承载新帝萧玠的大辂车在秦寄驱驰下驶出承天门。

在萧恒多年努力下，百姓面对仪仗匍匐跪地的旧习已经被振臂欢呼取代，而这润物无声之人已如春雨般回归大地。车驾在禁军护卫下出现在民众视野时，长安城顿时成为一片悲喜交集的海洋。人们在新君庄重的脸上看到酷似先帝的笑容，一时间又泣涕如雨。

这是大梁建朝史上绝无仅有的国丧，新君没有下达任何禁止性命令，但这一天之外，大梁百姓不约而同地为先帝坚守了一年孝期，一切声色娱乐销声匿迹。

这一天是一整年中唯一喜庆热闹的日子，人们在悲痛中送走先帝，迎来下一位有口皆碑的新君。

新君萧玠的登基仪式一改人们对他的文弱印象，极具军容之礼。凯旋的军队作为功臣随驾太庙，使典礼更像一次军事演练。这是鼓舞人心宣扬国力的一种方式。萧玠极其高调地宣布胜利，其实是为了迎接和平。真正的和平诞生在剑刃之上。

而大梁的剑刃，此时此刻握在一个诸侯手里。

诸侯王秦寄在祭坛下勒马停车，他钻出帘帐，伸出左臂。

一只手搭在他臂弯。

萧玠扶着他的手臂却车出现。

一时间，百官下拜，士卒下拜，云气朝阳齐下拜。

而秦寄没有下拜，他由着萧玠借力，以一种骨肉相生的姿态和萧玠并肩往坛上走去。

接下来，他代替礼官，宣布祭告旨意和即位诏书，将皇帝玺绶交付萧玠手上。

这里出现一段史书缺记的空白。新君受印后，似乎在旒珠碰撞声中问了一个问题。

他问秦寄：“你想好了吗？”

“做你想做的事。”秦寄说，“我会替你镇守南疆。”

接着他向萧玠撩袍跪倒，发出萧玠继位后的第一道呼声。

秦寄道：“陛下万岁。”

萧玠将他搀扶起来：“秦君千秋无期。”

钟鼓长鸣时，旌旗发出猎猎响声。龙旗虎旗并肩而立，还是二十五年前明山封禅的光景。

人生有穷。

史笔无尽。

*

接下来的故事万众皆知了。

萧玠登基，改元大同，尊奉杨氏为太后，拔擢以崔鲲、姚文犀为首的新锐成员，继续推行自奉皇纪元以来的变法，完成了著名的“昭明新治”。至大同十五年，大梁出现武帝统治后的又一个盛世，取其年号，史称“大同盛世”。

大同十五年是几乎能和高皇帝建朝比肩的时代之年。这一年正月初五，萧玠召集大问对，借采风官所集的一个话本故事（据考证，当为萧玠密召文士编撰），以畅言无罪的形式，向民间展示一个如同梦幻的、仍带青涩的“无君之国”的构想。于是，萧玠成为梁史记载中第一位提出废皇帝制的君主。

但我们知道，真正的先驱是萧恒。