（西游同人）观音从此，不敢看我(221)
越是虔诚的信众，越是认为自己的一切是神佛所赐，所以，当任何一个“神”出现，都能够获得信任。
信众的流失，供奉的减少，这让伽蓝里的僧侣们逐渐有了看法，甚至，连带着怀疑、责备起观音菩萨来。
“若不是菩萨跑去南赡部洲度人，岂会有如今的烦心事。我们西牛贺洲尚且苦海无边度不尽，沾惹那多杀多争之地作甚呢。”
“唉，我都听百姓说了，将那丑娘娘供奉传说带过来的，是南赡部洲汉王朝的使臣，他们原本被流沙河阻隔，丑娘娘要求观音菩萨铺的桥，唉，观音菩萨还真铺了。”
“你们记不记得，好些年前有几个流浪僧人到我们伽蓝来，说他们是被菩萨消了功德，还要给信众做苦力，起因是观音菩萨偏私，恼怒他们骂了那丑姑娘！哎哟，还说菩萨恼得都显了忿怒相呢！”
流言与对观音菩萨诋毁的声音，最多的出处，竟是普贤文殊灵吉的主供奉伽蓝。
四位菩萨关系极好，经常一起探讨佛法，探讨苦海里的诸多见闻，如今也同在南赡部洲修行普度。但他们伽蓝的僧侣们，关系却并不算好，互相之间明争暗斗，总以所供的主要神像为最尊，另外三位通过不同经文的对比，去显得略逊一筹。
文殊普贤灵吉的伽蓝中，琐碎地嘀咕着对观音菩萨的埋怨。
而观音菩萨的伽蓝中，自然是不敢对神主非议的，那么一切错误的根源都归结于菩萨所嫁的那个“丈夫”。
“这事你们觉不觉得蹊跷？那个丑女是凡人，得到天大的机缘可以皈依佛门，她竟拒绝了！天下女子都不允许皈依佛门，唯独她有如此殊荣，她拒绝一定是因她已皈依了其他法门！再想想，辩法大会，是因何而起？不就是因她祸乱佛法产生动摇，导致波旬感应离开欲界。”
另一个僧人接话，说：“对，我也觉得奇怪，她一个凡人怎么可能辩退波旬魔王呢？会不会……她本就是波旬门徒，里应外合假装如此，骗取佛门的信任，为的就是今日西牛贺洲民间悄无声息蔓延开的信仰。”
观音院的僧人们特意到殿外议论，背后大殿里是观音诸多化身神像，最前面的是一座千手千眼观音，无数的眼睛沉默地看向议论着菩萨是非的僧侣们。
灵山雷音寺的大雄宝殿上，佛祖只是寻常地讲法，讲到定数变数，讲到西南两洲的路已经打开，凡人能传播南赡部洲的事，僧侣们也该踏上苦行的路，往东去。
在此的很久之前，已经有过一些僧侣自发地想要将佛法弘扬出去，然而一洲之大，有险山恶水，有修行的万物生灵，那些妖怪功利心重，极少有向佛行善者。先前那些僧侣，有摔下山崖死的、过河溺死的、被妖怪吃掉的……
使得如今虔诚的僧人们，脑海里已经根深蒂固东行之路为死路。
“阿弥陀佛。”站在侧面的金蝉子上前一步，说，“弟子尚在修行时，未得正果，愿向东苦行，明辨一路百姓之苦，清扫旁门之信。”
金蝉子心中好奇，为何受到佛法庇佑多年的信众们，竟如此容易就信了阿丑。回想很多年前初见，她不过是个凡人，身边一只人话都还说不利索的猴子……眨眼间，阿丑成了人间供奉的丑娘娘，还传到了西牛贺洲抢夺信众。
就连那猴子，都成了齐天大圣。而身为佛祖二弟子的自己，却还在原地。
自从之前与菩萨讨论过佛法陈旧的部分后，金蝉子心里总是不平静。佛法陈旧的部分已经编写罗列，正缓慢修改，可金蝉子隐约觉得，苦海的解法不仅仅在佛法之中，而是在苦海里。
金蝉子想去西牛贺洲那些开始供奉丑娘娘的百姓身边看看，弄清楚缘故，然后劝说他们不要被虚假蒙蔽，阿丑只是一个凡人，没有实现人心愿的法力，她不过是能干一些偷窃小事，赏些粮食钱财。
“嗯。”佛祖垂眼看着金蝉子，“去吧。”
说完，佛祖闭目。云端观音、文殊、普贤、灵吉四位菩萨也合目，金蝉子在站出来自愿东行的这一刻，都在他身上看到了劫数。
金蝉子秉承佛法，一路东去，还算是顺利。路过金平府，遇到一只巨大无比的狮子在追杀犀牛群，落单了三只小犀牛。金蝉子于心不忍，救下那三只犀牛，且亲自传授佛法，教它们向善行善积累功德，倘若有疑惑，可进伽蓝求助僧侣。
三只小犀牛灵智初开，似懂非懂。
再往东，到玉华州的时候，遇到了一只九个脑袋的狮子。
“阿弥陀佛，九灵元圣，你……你怎在人间？”
九头狮子身形高大，坐在林间如同一座小山丘，拦住了金蝉子的去路。九头狮子听到有人唤自己名字，惊慌扭头看去，见到一个光头，它认不出来是谁，又看是从西边的方向来的，想必是灵山的人。
九头狮心想：他也未必认得我，只是见我九个脑袋就认定是太乙天尊的坐骑。
于是，狮子狡辩，说：“什么九灵元圣，你寻错了吧。我与亲眷们在此修行，你速速离去，别打扰了我们。”
金蝉子双手合十说：“阿弥陀佛，它们有你庇佑亦是善缘，只是，狮子天性吃……”
“吃人？有我九……九头狮子在，还能管不住凡间的狮子？”九头狮不耐烦地挥爪子。金蝉子只好绕道而行，只是奇怪，为何太乙天尊的坐骑会跑来西牛贺洲，若是为偷偷传道法，也该是往有人的地方去才是，这深山密林，给狮子们传法？