不得不说，这是一个十分美妙的误会。

赵闻枭看嬴政还带了小扶苏，有些奇怪地看着他：“现在可是白天，猫猫能带过来？你不是给秦王办事么，还能假公济私，顺便带孩子？”

嬴政：“……我们秦国只是以法治国，岁归不减。”

说什么苛政，还不是因为诸国的人散漫惯了，不想受约束罢了。

他觉得他们秦国的律令再合理不过。

赵闻枭：“什么龟？”

最强翻译火凰上线：“就是年假。”

“哦……”赵闻枭有点惊奇，“你们秦国居然有假期？！！”

她还以为秦国的官员都要做牛做马，有钱但没得休息呢。

嬴政：“……”

外面的谣言是又泛滥成灾了么。

“有哦。”小扶苏正经给她科普，“虽然我还没读完《秦律》，但是阿父替我找的新老师说，我们秦国的律令涉及到寻常生活的方方面面。就连家里要放置一口缸，做好防火的事情，都有纳入秦律之中。”

嬴政唇角勾了勾，心情甚好地给她说清楚：“岁归（年假）四十日，婚归十日，病笃（确定生病）可假，父母病笃归旬（十日），不得盈（超过）三月。

“倘若是丧假，需分亲眷不同、归家丧礼不同、路程不同而论。若是借此躲懒，亦有对应刑罚。”①

哇哦。

搞得她上六天班才给人休息一天，好像有点不太人道。

不过牛贺州一众人都是青壮年，还多是夫妻。除了产妇的假期之外，似乎暂时也不会有什么婚假和父母病笃假。

下次回去就让乔乔添上。

小扶苏向来乖巧，他们说正事的时候，愣是一句话不插嘴。

见他们说完，他才向赵闻枭道谢：“姑姑让阿父转给我的雪人冰盘，我已经收到，放去百鸟里存着了！荀卿说，会帮我好好照看的！”

“那你喜欢吗？”

“喜欢！”

他们说着，拉开门，与一众人汇合。

走出馆舍时，几人与馆舍老翁迎面碰上。

赵闻枭抬手打招呼：“老人家早。”

“诸位早。”老翁笑眯眯还礼，“这是要外出游玩？”

蒙恬说：“我带他们去临淄最大的食肆，听听辩才百家之言。”

老翁抱着木桶，乐呵呵道：“食肆多有稷下学宫之徒，若是到了临淄，不去听听的确白来。”

蒙恬行礼拜别：“那小子就带他们先行一步了，不叨扰老丈忙活。”

一时间，交叠的一双双手都弯下去。

老翁往溷走去。

走了几步，反应过来好像哪里不对。

话唠青年从庖厨走出来：“大父，怎么站在这里不动？”

老翁皱巴着一张脸，颇有些自我怀疑：“我方才好像瞧见，昨日那行人里，无端多出一个人来……”

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作者有话说：不好意思，看那些竹简有些费眼睛，所以晚了。

【注释】

①岳麓书院藏秦简（伍）

第140章

临淄最大的食肆能容纳百人。

食肆中间空出一片场地，便是专门给人辩论的地方。

厚厚的毡布一掀开，嘈杂的人声随着两道慷慨激昂的声音灌入耳内。

“你们无过是记录民间风俗的街谈巷语罢了，多的是道听途说之言，还不如稗官所录，何谈治国之说。”

“孟子曾言，‘民为贵，社稷次之，君为轻’，‘君之视臣如土芥，则臣视君如寇敌’。民间风俗所察，正是民之心声，君不重民之心声，何谈国矣！”

……

赵闻枭听了一耳朵，没太听懂他们都是哪些流派的士子。

战国时期的百家争鸣中的“百家”，可是真真切切的量词，后世统计出来的各家流派近两百。

只不过后世普遍流传的，都是“十二家”或“九流十家”。

她小声问蒙恬：“在场的都有哪些学派，可以通过什么办法辨认他们？”

“这……”蒙恬也有些为难，“倘若对方不开口，恐怕有些难辨认。不过齐国多儒生，天下儒生，齐国起码占一半。”

哦豁。

难怪是后世考公大省。

这齐国的学术气氛，的确与其他地方特别不同。

他们选好一个偏僻不惹人注意的角落坐下，只想安安静静听一下这些人怎么辩论。

叶子和阿兰专心点菜。

齐国食肆可点的菜肴远比赵魏燕三国多，总算让不想听辩论的两个人高兴起来。

赵闻枭低头逗小扶苏：“猫猫知道正在辩论的两派，都是哪家弟子吗？”

先秦时候的辩论，说有礼貌也挺有礼貌，玩的都是回合制，两派学子相对跽坐，挑起话头后便你一句我一句互相论道。

说残暴也挺残暴，要是说得脸红耳赤都没说服对方，那就得动用手上的竹简，以“理”服人。

小扶苏显然还没见过这等场面。

他跽坐在铺了兽皮的席上，认真听了一阵才摇头：“懋不知。”

赵闻枭支起脚，撑着手肘托下巴，津津有味，听场上两派越来越高昂的声音，看他们越来越红的脸蛋。

她说：“这么巧，我也不知道。”

李信沉默。

老师到底在自豪什么。

“秦文政。”赵闻枭扭头看听得入神的人，“你可听出这些人的流派没有？”

嬴政眼睛还盯着场上的人：“儒家对上小说家。”

小说家？

赵闻枭来了兴致。

小说家虽然被归为九流十家，但是地位十分低下。

不管是在执政者还是文化人看来，都觉得小说家记录的东西，实在太小儿科。