糟糕,小师妹每天都在崩人设/都修仙了谁还搞虐文那套?(143)
她一狠心从戚承钧的脖子上扯下来一块吊坠,一把拍在时蕴身旁的石头上,“这块碧水石有值三百灵石,我用它抵账!”
戚承钧:“!!!”
徐铃儿,“师姐,这块石头…… ”
“铃儿,无须多言,不过身外之物而已。”
戚承钧瞪大了眼睛:当然无须多言,你倒是抽自己的东西啊!
拿他的东西抵账?!
周青不敢回头看戚承钧的脸色,“大师兄,我们几人之中只有你身上有拿得手的东西,回去了我会还给你的!这种碧水石,我那儿也有一块!”
好赖话都让你说了,我还能说什么?
戚承钧脸色不太好的看向一旁,脖子里空荡荡的,最后的积蓄也没有了。
碧水石?
时蕴拿起那块石头放在手里打量。
藏经阁里的修真百记里面有过关于碧水石的记载。
碧水石虽然名为“石”,实则是一种名为碧水丹烃的植物的根茎石化而成。有温养神魂的功效,可以入药,长期佩戴也可有助于修行。
修真界有些修士会把碧水石制作成好看的配件,带在身上。
虽然不算罕见,但这个大小,的确值这个价钱。
时蕴适可而止,麻溜地把碧水石收起来。
“那行,之前的事情我们就翻篇了。”
*
冯年本打算把小土庙里面的木像搬出来,可是在擦拭的时候,他就发现这木像的底部根本挪不动。
等时蕴和姬浮生再次进入土庙的时候,木像已经清理干净。
她本以为这木像是雕刻的,可如今看来,这木像的四肢和头颅的衔接处分明有细微不可察的缝隙。
与其说这是木像,不如说这是一个螺母娘娘的木偶。
这玩意儿让时蕴想起他遇到的那个木偶傀儡,果然,她不喜欢木头做的东西。
整个木偶通体呈现黑色,上面刻录着一些时蕴看不懂的符文。
在时蕴观察木像的时候,螺母娘娘像也似乎在打量着她,眼珠的反光随着光线移动,就像是活了一样。
分明是慈眉善目的模样,可那栩栩如生的目光看得时蕴心里一阵发麻。
“鸡哥,这螺母娘娘像似乎是木偶!而且……而且它似乎在看我。”
时蕴皱了皱眉头,对这个螺母娘娘像下意识的有些排斥。
姬浮生随手捡了两片叶子贴在螺母娘娘的眼睛上,“这样就看不见了。”
物理驱魔,果然见效。
栩栩如生的螺母娘娘眼睛变成了两片叶子,那种阴森森的感觉瞬间就没了。
时蕴微微用力,试了试螺母像的关节,发现是固定的,动不了。
姬浮生认真辨认着螺母娘娘像上刻录的符文,过了一会儿,终于确认了自己的猜想。
“我之前的猜想没错,这的确是金刚寺的困灵锁,这上面的符咒就是出自金刚寺手笔。”
姬浮生也不知道自己为什么会这么清楚这上面刻录的符文出自金刚寺,可他就是知道。
只看了一眼,答案就涌上心头。
“金刚寺的困灵锁在这里,那就证明这下面锁着一个妖怪。这个螺母娘娘庙不是用来供奉螺母的,是用来困住螺母的。是有人把螺母娘娘锁在这里。”
时蕴不解,“如果说这里是困灵锁,村里人怎么会供奉它呢?”
姬浮生摇头,“ 这就不清楚了。”
时蕴思索片刻,突然想到螺儿说过的话。
“螺儿说,想要得到一个田螺新娘,就要奉献一个女子,村子里年满十六……”
还没等时蕴说完,姬浮生打断了他的话。
“你说什么?”
时蕴,“螺儿说,想要得到一个田螺新娘,就要奉献一位女子。
村里年满十六的女子会被沉入这水潭下,献祭给螺母娘娘,然后他们就会得到一个可以化成人的田螺,也就是村民口中的田螺新娘!”
先献祭,再得到。
“这世上所有的神都需要供奉,可是这水底下的不是被金刚寺镇压的妖怪吗?它算什么神,需要什么供奉?”
时蕴心里有些怀疑。
此时,姬浮生不知想到什么,神情有些异样。
时蕴注意到他的异常,问道,“你是不是知道什么?”
姬浮生道,“田螺并不是常见的妖种,能修成妖的几率很小,这样弱小的生命,通常在活不了多久就会变成别人的食物。成妖者更是百万中无一。
【妖图】之中有关于田螺妖的记载,还是在数万年前。
田螺妖的妖力大多是和水源有关,而且…… ”
姬浮生说到一半,顿了顿,目光有些晦涩。
“而且如何?”时蕴追问。
“而且,田螺妖并不是一种攻击力强的妖物,它们一生只执着于一件事……”
姬浮生话说到一半,突然问时蕴,“你可听过田螺姑娘的故事?”
时蕴点头,“听过,比福城的说书人天天说呢!说这田水村一户张姓的人家就捡到过一个田螺新娘,那田螺姑娘带着他们发家致富…… ”
姬浮生:“这张姓人家里发生的不是第一个关于田螺妖的故事。关于田螺报恩的故事,数万年前也曾发生过。
一样的田螺姑娘,一样的报恩,不过那户人不姓张而已。
田螺妖是一种很执拗的妖物,受了恩情,就必须回报。
这种生物本就不易成妖,一旦成妖,只要有人略施小计,让它受恩,就能用这恩情困其一生。这也是田螺妖为何记载稀少的缘故。”
第118章 我水性好
时蕴道,”你的意思是,困灵锁下面,是一只田螺妖。”