这确实听着有点形而上，像是漂亮的好听话。

“这是为什么？”

麟子说：“我也说不清，总之我不会在海外建国的，我也不想做大明的藩篱。”

但是在临阳侯看来，麟子和自己一样心向故国。

“也罢，总有一天能说清楚。来，喝茶。”

说道茶叶，麟子想起沿海城市的人特别喜欢喝茶，红茶、大红袍这些都是在明朝出现的，特别是大红袍，就是在洪武年间声名鹊起。如今茶叶市场中绿茶占据主导，江南的绿茶卖得好，如果这时候把红茶这个种类打出来，是不是沿海各地又多了一条赚钱的门路呢？

麟子说：“说起茶，我正好有个主意，很赚钱，不知道太舅爷有没有兴趣？”

“赚钱自然有兴趣，但是要看怎么赚钱。”临阳侯说：“杀人越货的勾当咱们是不做的。”

“我自然也不做啊！”麟子说：“茜香国的海匪都改过自新了，我说的是茶叶生意。”

临阳侯听了笑着跟麟子摇头说：“茶叶和丝绸一直都赚钱，都知道，纵然是咱们也不好插手，因为无论是种茶还是养蚕，必须有大片的土地，咱们在江南没地啊！”

“别处就不能养蚕摘茶了？”

“自然可以，但是品质差了很多，卖不上价，这个你要听太舅爷的，咱们和红毛番做生意最清楚了，他们那些老洋人是不懂茶，但是茶是不是好喝他们能喝的出来。”

“咱们做新茶！别说红毛番，就是江南人也没喝过的新茶。”

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明天见！

第263章 初一

工业革命和纺织分不开关系。

然而在大明纺织业很难蓬勃发展，原因很简单，因为人多地少粮食紧张。历朝历代都严格把控粮食产量，不可能把大量的土地用来种植纺织原料，因为要饿死很多人。

哪怕是整个地主群体不做人，但是扎根于地主的文官集团也不答应改稻为桑，如果真的强行改稻为桑或者改麦为棉，整个文官集团就会分裂。商人逐利，却和儒家的仁义相去甚远，和传统价值相违背。在明朝这个社会，儒家思想是主流，整个社会被仁义道德几个字规训了几千年，一时半会是不会改变的。

特别是几千年来的中原百姓，只要吃不饱就造反。翻翻史书，每一次农民起义都和吃不到饭活不下去有关系，所以历朝历代的统治阶级都明白，让人吃个半饱也不能让人饿着。

纺织业是发展不起来的，麟子觉得，只有从周边发展纺织业才能带动大明出现改变。

所以在周边寻找良田种植棉花茶叶这些高价值的原材料势在必行。

麟子在心里盘算，同时也准备在太舅爷一家离开前关于升级产业的事情也要跟他聊一聊，眼下毕竟是新年，劳累了一年，在过年这几日还是什么都别说了，只要享受假期就行。

大年初一，理论上普天同庆。

这一日富裕的人家早早地起来拜年，空气中散发着鞭炮的气味，而那些穷苦人家也早早地出门，开始成群结队的去富裕人家门口讨饭。大过年的，人家上门讨饭，家里有点剩饭剩菜施舍出去，就是没有，这种日子也不好放狗咬人或者破口大骂，所以在大年初一这一日去乞讨是最舒服的。

大早上皇宫内百官朝贺，也是一片喜气洋洋，等到中午朝贺结束，朱雄英带着侍卫和太监急匆匆骑马出城，去给郑道长烧香。他到狮子山的时候已经是下午了，祭祀过后在回程的路上，看到一群群的人从城内出来。

百姓们看到有人骑马经过纷纷自动分开靠着路两边走，朱雄英控制着马的速度小跑着路过了这些人。一路上人潮涌动，源源不断，他好不容易进了城来到了乌衣巷。他如今两头居住，有的时候住在东宫，有的时候住在乌衣巷的园子里。

刚下马，太监们牵着马往马棚风向去，朱雄英站在门口让车大蓬给自己拍一拍衣服上的灰尘，随口问薛公公：“赏钱发下去了吗？”

“发下去了，大伙都盼着给您磕头呢。”

正说着外面有人唱莲花落。

“瞧这街，宽又长，车水马龙好风光！

掌柜的铺面亮堂堂，金银财宝堆满仓。

东家仁，西家义，十里八乡传美名。

施我半碗糙米饭，保您今年谷满仓！”

这是遇到讨饭的了，朱雄英转身想出去看看，被薛公公和车大蓬一把拉住。

车大蓬说：“小爷，乞丐脏污，您别出去看，回头再脏了您的眼。”

薛公公说：“小爷，都是些刁民，今日来了很多，等奴才打发他。”说完出去，门口有人呵斥：“滚滚滚，别来我家要饭。”

门外讨饭的又唱了起来：

“嗒嘀嗒，嗒嘀嗒，苦命人儿说辛酸！

黄河水漫庄稼田，蝗虫过境草啃光。

卖儿卖女换斗米，爹娘饿死路旁躺。

破袄难遮三九雪，草鞋踏破冰碴响。

狗吠声声撵穷汉，残羹冷粥救命汤！

求爷施舍一口饭。”

门口的人纷纷呵斥：“嘿，这是变着法的骂咱们呢。滚！”

接着门外板子又响，接着有人唱莲花落。

“哟！这位爷绷着脸，铜钱攥得直冒烟。

莫非嫌我衣衫破？您家金山也生锈斑！

唉！朱门酒肉臭熏天，路边冻骨谁人怜？

善恶簿上记得全！”

立即有人说：“这讨饭的无理，我家的饭，我想施舍就施舍，难不成不施舍就要被诅咒，这哪里是来讨饭，这是来散晦气。”

说完外面打了起来，朱雄英立即出去，看到门口的守卫和一群乞丐打在一起，乞丐不是一个人，而是七八个壮年男人带着一群老弱妇孺。