有人不服气地说：“李靖灭突厥的时候也是冬天，唐朝人能卧冰爬雪，咱们也能。”

朱雄英都没看是谁说这话，忍不住说：“你是李靖吗？要是有这个想法，就别去军中了，就你们这种骄横，哪个将帅能节制得了你们！”

朱雄英一开始还想让这些堂弟们混一份军功，现在觉得算了吧，还是让那些没什么靠山的武将们来押送粮草。押送粮草也需要真本事，自古以来断人粮道这主意一直在用，而且好用。

朱雄英挥了挥手：“行了，你们回去吧，回头有安排了朕再召见你们，动身去北平的事儿朕再考虑一番。”

“皇兄！”

“皇上！”

侍卫们出来，把这些世子们请了出去。

这些世子们出去后纷纷埋怨刚才说话的人，会不会说话啊！拿李靖比喻什么，燕王是去年去的蒙古，连过年都不曾回来，大军哪怕是冬天也在北平，那时候就不怕寒冷现在更不怕，有去年的例子不举出来，偏要说李靖的典故，怎么想的？

朱雄英看着外面，那群堂弟走了之后他叹气背着手在大殿里踱步，这时候外面太监进来禀告：“曹国公求见。”

朱雄英说：“让他进来。”

李景隆见礼后问：“皇上，各处已经准备妥当了，臣请问现在是否派人带着您的信前往燕王跟前？”

朱雄英说：“等一下，那群世子们不适合接送粮草，我想想谁合适。”

李景隆说：“眼下不少人请战，大家都被燕王的风采折服了。”

朱雄英听完看了他一眼，没再说话。这表哥和四叔是真结仇了！

李景隆接着说：“不过说起来，燕王就是封狼居胥了也就那样，毕竟二十多年前，蓝大将军也曾封狼居胥。”

他嘴里的蓝大将军就是常太后的舅舅朱雄英的舅爷蓝玉。

蓝玉是朱标一脉的压舱石，要想除掉朱标这一支必须要先除掉蓝玉。但是话又说回来了，蓝玉对外甥女的儿子死心塌地，为了稳定朱雄英的江山，蓝玉是没少出力。朱雄英自然对蓝玉非常感激，哪怕知道李景隆是故意抬高蓝玉贬低燕王，也忍不住翘起了嘴角。

在朱雄英年纪小的时候，他觉得叔叔比舅爷亲，但是等他稍微长大一些，觉得舅爷比叔叔亲，毕竟舅爷能靠得住啊！

朱雄英知道，在皇帝跟前给外面的功勋大将下绊子是正常流程，这是文官对武将的系统打压，是皇权担心大将功高震主的夜不能寐，所以这时候李景隆私下说燕王的小话不算什么，毕竟公开说燕王坏话的人也不少，然而他这会还是信赖燕王的。他呵斥李景隆：“表哥，蓝大将军在洪武朝能封狼居胥，咱们绍武朝难道就不能再出一个封狼居胥的大将吗？要不然朕这‘绍武’两个字就差了意思。”

李景隆赶紧应是，随后朱雄英开始询问最近的战报。得知麟子能调动银砂的粮草，朱雄英的心气也起来了，如果燕王真的能封狼居胥，对于大明和汉人来说好处太大了。

转眼四月过去五月到来，银砂这边热热闹闹地庆祝端午节。

至于为什么庆祝端午，银砂的百姓不知道，但是在这一日吃粽子喝雄黄酒挂菖蒲艾叶赛龙舟的事儿他们一样没落下。唯一让汉人们觉得有点难绷的是挂菖蒲，其实挂起来的是各种水草，但是本地百姓说这是菖蒲。除了这些之外，还有很多本地化的衍生习俗，最终在几年后发展成了端午驱邪，在赛龙舟之后百姓聚集在大街上跳傩舞，挥舞着他们的菖蒲，一起驱邪。

因为今年麟子在，她就带着两个孩子和一群老朱家的宗亲参加了银砂城的端午活动。

赛龙舟这事儿大家见惯了，吃粽子更是习以为常，只是在下午的驱邪傩舞中，大家的表情都变得非常精彩。

因为这些人跳舞跳得千奇百怪，像是雷劈了之后在颤抖挣扎。而且不论男女老少都在街上跳，压根没有大家想象中傩舞的神秘威严。

阿狸看了一会儿跟麟子说：“妈妈，他们为什么跳得像抽筋了一样？”

宁国公主和临安公主忍不住笑出声来。

麟子都没回头看他们，搂着两个大宝贝说：“不是啊孩子，《诗经·周南·关雎·序》中有一句，说‘情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也’，这一句话可以理解成一个人高兴的几个层次，内心有了触动，先通过语言表达；语言不够，就用叹息加强；叹息仍显单薄，便放声歌唱；当歌声也无法承载浓烈的情绪时，手脚就会不自觉地舞动起来。

你看下面，他们在高兴啊！他们每个人都很欢乐，治下的百姓们载歌载舞难道不是对妈妈治理的认可吗？你们记住，将来你们情动于中，想哭就哭，想笑就笑，想手舞足蹈就手舞足蹈，不要在乎别人的看法，不要想着这是否失礼，当一个人连大笑大哭都不能随心的时候，跟一个石头有什么区别。答应妈妈，将来不要做个石头，好吗？”

两个孩子一起回答：“好啊！”

麟子搂着两个孩子摸了摸他们的脑袋。

整个高台上非常安静，宁国公主和临安公主都正襟危坐。

朱元璋看了一眼麟子和阿松阿狸，没有说话。

他和麟子的教育理念完全背道而驰，千金之子就该坐不垂堂，就该不动声色，就该喜怒不形于色。但是这种场合没必要争辩。

麟子努力让孩子变成人，但是皇家的教育是要把人变成怪物。