祈仙高照(265)
“不过这次一同回来的还有她年轻貌美、尚未婚嫁的女儿,她瞬间成了族中男子的众矢之的。楚欣本想等爹娘去世之后就举家离开三足
乌族不再归来,没想到她的丈夫却很满意三足乌城的生活,不想再去外边颠沛流离。二人陷入了长久的争执,始终无法说服对方。”
“后来她总算下定决心,要休夫弃祖,离开三足乌族,打算等她爹娘一死就走。没想到……”明易的神色变得略有些古怪,“两位老人回到家乡后倒是越发健朗了。”
四人:……
这真是……好事一桩?
“书中提到,楚欣堂哥的儿子,也就是她的堂侄楚汴,医术精湛,在祭祀一事上颇有天赋,年纪轻轻便胜任少司命重职;她爹娘在其医治下颇有好转;父母年事已高,楚欣不忍就这么带女儿离开,斟酌再三,还是决定先尽孝道。”
乐鸿听到这,摇摇头道:“人之常情,换做是我也不忍离开的。”
曾换月扯了下嘴角:“听起来后边的发展很不妙哦。”
明易微微叹了口气,继续道:“楚欣说,她的女儿天真单纯,平日甚少与男子打交道,回到族中后,不知何时被某个黄家小子诓骗,居然背着她开始谈情说爱;楚欣坚决反对,她不想女儿嫁给族人留在这,但没想到她越是反对,二人越是情深。”
“有一日她无意中得知,黄家小子诓骗女儿说只要在上巳节得到少司命的祝福,便能顺理成章地喜结良缘;楚欣自然知道族中的上巳节是怎么回事,女儿原先并不相信她,她只好请求族中其他女子帮忙作证……”
“没料到族中女子因此得知外界上巳节的真相后,皆是大受震撼、深感被骗之欺辱,不愿再服从族内上巳节的旧规。楚欣本是为了劝导女儿,但见女人们的义愤填膺,心中颇有感触,决心帮她们进谏城主。”
“可没想到,郑银仁却以朝廷对三足乌族的区别统治、默许他们族规一事定言,族内的祭祀节日也应会被朝廷允许;再加上族中男子的强烈反对,更改上巳节传统一事步步维艰。”
“好贱哦。”曾换月听到这,已经不知道翻了多少个白眼了,“这对他们来说多好的一件事,只要·强·奸·到一个女人就能将她占为己有,这么划算的买卖,那些废物怎么可能会放弃?”
“不错。”明易道,“而且在当时,族内的女子也并未完全团结一致地要求废弃上巳节,许多女子身为人母,一心想相夫教子,不愿再折腾;在男子们激烈的反对面前,女人们的抗议显得温和而摇摆,这当然毫无进展。”
明易将手中的书翻了一页:“楚欣很不理解,她试图寻找女子们故步自封的原因……这里她做了很多的分析的推导,举不胜举,暂先略过;总之她最后找到了一个办法,也是受到了梵音洲明家衰弱的启示,她决定……瓦解族人们对帝俊的信仰。”
“像三足乌族这样的小族,确实是以宗教信仰为纽带将族人联系在一起。”乐鸿点头表示同意,“而且他们的城主就是祭祀中最重要的大司命,日常求雨求什么都要靠祭祀……”
顾梦真若有所思:“再说上巳节本就是祭祀高禖神,若是连对族人最重要的天神帝俊的信仰都没了,那高禖神自然就会失落了。”
石映心评价:“她是要一招毙命。”
“正是如此。”明易说,“她开始调查明家衰弱的原因。为此翻阅了不少古籍资料,寻求了交好的明家人的帮助……历经辗转和波折,总算拨云见日,找到了突破口。”
曾换月竖起耳朵:“什么什么什么?”
“帝俊……”明易很微妙地停了停,“是个阴阳神。”
阴阳神?
石映心:“阴阳神是什么意思?”
明易看向她:“简单来说,就是不男不女。”
四人:OO?
石映心:“不男不女是什么意思?到底是男是女?”
明易一时不知如何回答,斟酌道:“原来是女子,但她被封为神祇时,是以男子的身份。”
几个人简直有听没有懂,四脸问号。明易微呼一口气,看向手中的书册,其实身为明家后代的子嗣,楚欣揭露的真相让他感到震撼,但隐约之中,似乎并不那么意外。
以祭祀同一位神祇为连结血脉的大家族的分崩离析,仿佛被一箭穿心般无法挽回;这颗心指的是什么?那定是——
神祇的失落。
“楚欣在书中枚举了许多例子,都是她对一些古籍和事实探本溯源后的总结,比如……”
曾换月忍不住道:“大师兄你就说两个我们听得懂的例子!”
明易正有此意,颔首道:“好。比如天机阁一程,已经让我们明白了‘帝’的含义……”
“啊!”曾换月一拍大腿,“你不说我都没刻意往那边想,‘帝’在帝俊那个时候,应该还是·女·阴·的意思吧!”
“不错。”明易颔首道,“这便是最显而易见的证据之一。”
乐鸿虽然不知道她们天机阁的经历,好在人思想宽容开放啊,很快接受了这个设定:“原来是这样,那为何又说是阴阳神呢?”
“你们还记得帝俊的化身是什么?”
好学生石映心:“凤凰三足乌,阳之精,日中踆乌。”
“不错。楚欣考据,《左传》中提到,远古龙象·女·阴,鸟·象·男·根,龙凤是在后期才进行了易位;但其实最早在羲和常曦那时,日月神皆是女性,想来是后期进行了分化。”
“楚欣推测,如果帝俊成神后的化身为凤鸟,便很有这样的可能:因在日月分化之前她本就是凤皇的化身;日月分化之后,龙凤尚未易位,男人们便顺理成章将其供为男神,从而……祭祀至今。”