虽然潘筠被县民们传得神乎其神，但受过儒家教育的汪县令依旧是坚定的无神论者，他对神鬼的态度和孔老夫子一样，敬而远之。

不信，不诋毁，远之。

巧了，潘筠对他也是这样的想法。

对明仁这样明显知道一些修真世界，且对他们这种人持正面看法的，潘筠很乐意和他交朋友，并互惠互利，具体参见王璁和明仁的关系；

对蔡晟这样无知，却又一心捞钱捞权心术不正的，那自然是尽己所能的把人捶死在坑底，能坑的时候一定要坑一把；

但对汪县令这样无知无觉却正常的父母官，潘筠便希望彼此敬而远之，一切遵照规章制度办事就好。

她不影响官府运行，官府也不要有意为难她。

大家就按照世俗做一对普通的官民。

一般来说，第三种状态才应该是常态。

也只有第三种状态成为常态时，这个世界才健康有序的发展。

所以在初三那日，汪县令陪同妻儿过来烧香，潘筠只抬头看了俩人的面相一眼，便知道了该用怎样的态度对待他们。

潘筠只当做平常，恭敬有礼的接待了他们。

这让汪县令心情好了许多，脸上露出笑容来，特意多问了几句：“王小井等人在倭国如何？”

王小井他们一开始的离开是秘密，但县衙在几次回访找不到人之后，便从部分家属口中知道了他们的去向。

汪县令不知道蔡晟是怎么想的，反正他想得挺开的。

在他看来，这些当过反贼的县民，只要不是在乡间横行霸道，或是跑到福建去参与邓茂七的起义大军，他们干什么他都能接受。

去倭国挖矿，那就更好了。

这些刺头去番邦，总比留在县里好吧？

不过，到底是自己的子民，作为父母官，汪县令还是要关心一下的。

他希望潘筠能用她的善良和宽容感化他们，让他们回来时能消除心中戾气，并拥抱爱与和平，要是能再影响一下家人和邻里，创建和平友爱的玉山县，那就更好了。

所以他详细询问了王小井他们在倭国的生活情况，包括但不限于住宿、饮食和医疗。

当然，最重要的是他们的劳作时间和报酬。

当初他们高举反旗，不就是因为挖矿时间长，报酬又极少吗？

所以他来回询问这两点，紧盯着潘筠脸上的表情，直到确认他们似乎真的报酬不错，这才放下心来。

最后他才问了一下：“若他们决定回国，要怎么回来？”

潘筠：“海禁打开之后，温泉津町港和七尾港每年都有海船来回泉州港，以后，应该还有航线去往福州港和天津港，他们想回来，去港口搭船即可。”

汪县令：“回来的手续谁办？当初你带他们出海可是在海禁未开之前，一旦回来，市舶司会不会以此为由扣下人和财物？”

潘筠：“我已经在泉州市舶司给他们办好了身份证明，只要不遗失，按照我大明律法入关即可。”

汪县令这才露出微笑，颔首道：“看得出来，潘道长是真心为他们好，希望他们能真心悔过，将来能带着财物平安归来与家人团聚。”

潘筠也露出笑容：“有汪县令这样为他们担忧的父母官，我想他们会改得更好，也更愿意回来。”

汪县令一听，垂眸沉思道：“银矿作乱案错不在他们，你替我传话给他们，就说我说的，念他们劳作辛苦，心中尚有君父，我会让县衙放宽对他们家人的监视，只是每年的回访还要做，今年全县的劳役同样减三成，他们的家人亦在减免之列。”

潘筠一听，连忙掐手行礼：“福生无量天尊，父母大人仁心厚爱，贫道代众人谢过。”

第811章 操碎了心

朝廷法度是那样，实际到了地方上，因为王小井他们造过反，他们家会被县衙着重关注、监视，每隔一段时间都会有回访。

而地方的优惠政策，比如免除部份劳役、捐税等，他们这些人家往往会排在最后，或是被直接剥夺权利。

这种随机概率性的东西，还没法申诉。

汪县令既然特意提起，那就是能做到，这对王小井他们这样的人家重新融入乡邻无疑是最好的。

父母大人做出了一个表率嘛。

潘筠笑吟吟的。

一旁的潘素若有所思。

友好交流之后，潘素也已经上完香，并拿出十两银子求购平安符。

潘筠从袖子里拿出两张平安符，非常公事公办的叠好递给他们。

十两就是两张，没有多送一张。

汪县令不相信这个，所以他随手把自己的那份平安符塞进妻子的荷包里，给她挂在腰上，没有求它保护的意思。

潘素若有所思：“我看老爷刚才和潘道长相谈甚欢。”

汪县令摸着胡子道：“她是不是真有神仙手段，我不知道，但她有悲悯之心，又不慕权势，的确是名副其实。”

潘素：“来前老爷还怀疑人家是沽名钓誉之辈，怎么一面就改了？”

汪县令摸着胡子笑道：“所以，识人断事都不能想当然，夫人就不要再打趣我了。”

潘素笑了笑，回头看了眼隐在山中云雾和香火间的山神庙，颔首道：“也好，你既然不想僧道参与县务，而潘道长也无心奉承，不如就当如此。”

汪县令连连点头，只要潘筠不在他的治理过程中使绊子，他们就这样相安无事多好？

回到县衙，潘素便让人准备礼盒。

汪县令“咦”了一声，好奇的问：“这时候给谁送礼？”