李墨染不相信沈是之死了。

即使身边的人明里暗里提醒她一切已成定局，但她依旧还是不相信。

虽说附近确实时常有野兽出没，但若真已被野兽啃食，那也应该留下些头骨之类的残骸才是。

可附近什么都没有，李墨染宁愿相信沈是之只是因为某种原因无法回到她身边。

自欺欺人也好，她实在无法想象沈是之不在后她该怎么办，该如何面对这一切。

只要没有找到沈是之，那他就还活着。

……

转眼间，半年过去了。

沈是之的画像已被贴在大冀的各个角落，悬赏的金额越来越高，却仍然没有找到沈是之。

即使如此李墨染还是没有放弃，只要一听说有关于沈是之的消息她便会立即动身前往进行验证。

半年前，在沈是之失踪后李墨染便接手了难民安置之事。在她的铁血手腕之下，平洲很快便恢复到往日的平静。

第356章

六公主府内。

李墨染正听楚泽汇报着今日早朝时所发生的事。

这半年来，李墨染与方镜竹在朝堂上斗得难分难解，谁也不让谁。

沈是之的失踪对朝廷产生了不小的影响，虽说是失踪，但朝廷早已认定沈是之已经遇害，只有李墨染还一直坚持着要寻找沈是之。

沈是之已死，那便意味着国师一职的空缺。

为了保障神权与皇权的共同运行，沈是之先前收的那个小徒弟在这时便派上了用场。

就像是赶鸭子上架一般，那个还未满十岁的孩子就这样被架上了国师一职。

面对着众人的朝拜，年幼的元岑显得无措又惊慌。没有任何思想准备的他就这样被架上了高台，成为一人之下万人之上的国师。

元岑身穿着并不太合身的袈裟，看着眼前来往的人群，听着耳边时不时传来的恭贺声。

他感觉自己就像是个摆放在长生殿内供人跪拜的空壳子，或者说那些人需要的就只是一个空壳子而已。

元岑并不清楚自己该做什么，在百姓面前有时竟连诵经也诵不全，听起来磕磕巴巴的。

虽说已经过去了半年，但元岑还是不太习惯这个身份。每当所有人的视线全都聚集在他身上，他就会觉得有些喘不过气。

那些视线中所含的期盼与寄托，太过沉重，压得让人有些喘不过气来。

责任也好、义务也好，元岑都觉得太过沉重。他又不是真的神佛，怎么能承受得了人世间这么多愿景。

在百姓们面前掉了几次链子后，渐渐的民间对元岑这个新任国师也开始颇有微词。

在这种情形下唯一满意的人可能就要属方镜竹，元岑的继任意味着国师一职的没落。

自大冀建朝以来，国师的存在就已然被神化。

当然这一切都是出自于上位者的有意引导，为了弄皇权神授这一套，太祖皇帝便造了一位神。

随着大冀的发展，国师手中的实权也逐渐被削弱，但统领人心的本领却日益增强。

方镜竹一心想要削弱国师一职在百姓们心中的影响，但这数百年来的传统又岂是一朝一夕之间就能改变的。

但元岑的出现却让方镜竹看到一丝松动的机会，说到底元岑还只是个孩子，在很多事情的处理上远没有沈是之来的得心应手。

即使在国师这个位置上已经待了半年，元岑还是如同一张白纸般什么都不知道。

对于元岑，李墨染并没有太多关注。

谁当国师这一点对于李墨染而言并不重要，她只关心沈是之的下落。

这半年来李墨染收到了许多有关沈是之的消息，但到最后却发现只是一场又一场的乌龙罢了。

这日，栗川传来消息。

说是有人瞧见了画像中的人在栗川的一处山林中出现过。

虽说那人没有像画像中一样身穿僧服，但是观其眉眼确实与画像中无异，尤其是这鼻尖处也有一颗红色的小痣。

不仅如此，据说那人还留了发。

第357章

栗川离平洲并不远，两地之间山林众多，以河为界。

听闻这个消息，李墨染随即决定动身前往栗川。

只是这半年来各地闹得乌龙太多，隔三差五便会有百姓声称自己看到了沈是之，但每每调查之后就会发现一切只是空欢喜一场。

期望又绝望。

这半年来都是如此。

即使一直深陷在循环往复的痛苦之中，李墨染还是没有放弃寻找沈是之。

即使让她就这样一直找下去，也好过让她相信沈是之已经死了。

将朝堂上的事交代好之后，李墨染便动身前往栗川。

留发、未穿僧服……

种种描述与沈是之似乎并无关系，毕竟沈是之可不是那种会舍弃大道之人。

但李墨染还是想去看看。

鼻尖上的那颗小红痣，是李墨染特意在画像上点的。她清楚的记得沈是之鼻尖上曾有一颗红痣，那是她当初在树下趁沈是之午睡时偷偷发现的。

外貌相似，鼻尖上又有红痣。

不管这消息是真是假，李墨染都觉得自己有必要一探究竟。

……

栗川，县衙。

一到栗川，李墨染便见了那名向官府报信的百姓——老刘。

据老刘所说他是在上山砍柴时偶然间遇到的，由于沈是之的画像贴的到处都是，所以他对此也有些印象。

当时老刘正在山上砍柴，一不小心便一脚踩空，掉入到了猎户布置在山间的陷阱。正当他求救无门时，恰好遇到了一位前来采摘野果的男子。

男子听到了老刘的呼救声，随即对其伸出了援助之手。