“小黛玉，你莫怕。你看他这把岁数还要上山砍柴，想必是无儿无女，没有福气的绝后之人。”

林黛玉幽幽的叹了口气，她一向是不肯用绝后两个字来骂人的。

也无心多说，飘然回到那座山上，现在在群山之间飘荡的时间长了，她渐渐学会如何在群山之中分辨方向。

落地一瞧，直吓得她小脸惨白。

那倒在地上、瘫在大捆柴火之上的老樵夫，竟然在这短短片刻之间，就成了一具骷髅白骨。破烂衣衫和草帽依旧，骷髅的腰间还插着一把小小的斧头，掉在地上的葫芦涓涓的淌着水。柴火树枝上零星的嫩叶和小花依旧，周围的一切都没变，只有老樵夫在转瞬之间，成了这副模样。

黛玉失声惊呼：“怎么……”

这下一看应该是神仙了，过来戏耍人，也算是传统神话故事中的点化凡人。

但用不着，你别吓我就好了。我早晚能成仙。唉，真讨厌。

葫芦里的水始终没有流干，类似于百川汇流，流入了五指山上的小溪。

这山既像佛手有五指，又暗藏了金木水火土相生相克之意，山中藏铜矿，山上绿树成荫，山顶上小溪从上至下贯穿，这儿也是一座五行俱全之山。

骷髅伸了个懒腰，一瞬间血肉复生，又成了老樵夫的模样，漫声吟诵：“身外别有天和地，人间何妨耍髑髅。终年困顿溪边盹，醒来世事一笔勾。小孩儿，你哭什么？成住坏空乃是定数，世间谁不是骷髅一具。莫非你能得长生不死吗？”

林黛玉若有所思，很有道理的话但是我一点都听不进去，我就算是个凡人，也得写一辈子风花雪月，到老了再看看佛经消磨时光。

嘻，又未必能活到老。

双手合十：“敢问您是何方菩萨，特意前来点化愚顽。”

老樵夫往空中一跳，先出真身，好一位云鬓花颜的菩萨，一身白衣，立在云端不动不摇。

原来是白衣大士、慈航道人。

林黛玉抬头一看：“观音菩萨！”

我道是谁，原来是《西游记》里和猴子见面就要互骂几句的观音菩萨。

观音菩萨原本要问问她从何处来，怎么来无影去无踪，还专一投喂这泼猴，现在却一皱眉：“小孩儿，我看你眉目俊秀，口齿清晰。说话怎么吃字儿呢？吾乃观世音。”

林黛玉心说你是不知道，等五百年后，大唐天子太宗皇帝李世民在位的时候，就把你的字儿摘了，之后也没改回来，此后千年不变。

连忙双手合十，往空下拜：“黛玉三生有幸，拜见大慈大悲观世音菩萨。”

观音大士伸手往猴子那边一指，隔着十几里地看见他搁哪儿翻白眼，忍气吞声没回骂，暗自愉快：“那妖猴曾惹下塌天大祸，奉了昊天玉皇上帝、我佛如来法旨，永镇在此，不得解脱。看你小小年纪，与他有什么渊源？怎得连年送饭探监。”

林黛玉心想，如果说喜欢和大圣坐在一起胡说八道，那很坏了。

如果硬要说些忠孝仁义的话，实在令人索然无味，那也太贾先生了。

快速的想了想，不如实话实说：“我前些日子生魂离体，回不去家乡，飘荡到此哭哭啼啼，大圣大为不忍，喊住我的魂魄，为我指点回去的方向。黛玉家贫，无以为报，只有当季水果答谢。”

观音大士脸上带着前知五百年，后知五百载的微笑，垂眸一笑，一切尽在掌握中。实际上真的不知道怎么回事。

她从哪儿来？往哪儿去？谁让她来的？来干嘛？

眼前确实是个年幼的生魂，带着一丝修炼的痕迹，仔细看去，也只有一丝仙气，原是个有来路的。

恰如五指山土地所禀报的，这林黛玉的魂魄来也飘忽，人不是凡夫俗子，所带来的水果也不是此间的水果。五指山土地偷偷拿种子种过，任何一种都不发芽，虽非仙桃果品亦有许多不凡之处。土地提交了非常仔细的分析报告，探讨‘黛玉’的身份，和她背后究竟是谁。

观音大士将信将疑，反正喂就喂了，就算是天天来喂，这泼猴只能摇头晃脑，四肢躯干都被镇压着，依旧是牢狱之灾。何况多则一年四五次，少则一年不来，背后的老神仙查不出来就不要瞎猜，人家没来劫狱，很礼貌了。

摆出一副云淡风轻的样子：“那泼猴多有凶性，少发善心，自从出世以来搅扰的三界不宁。如今受我佛如来镇压，竟能发了一点善念，终得善果，着实可喜。黛玉，你与我佛有缘。”又仔仔细细的看黛玉的来处，现在她也是一个生魂，离开身体到处游荡，只是神志清醒，行动自如，还能自然而然的回去。

林黛玉双手合十，丢出套话：“家父家母礼佛甚虔，斋僧布道，弟子年幼无知，只能背诵《摩诃般若波罗密多心经》。”