那么，唯一可以阻拦伊邪那美命这样做的伊邪那岐命在吗？

这个真不知道。

但是可以侧面论证一下，问一问神通广大的天照御大神、月读命和素盏鸣尊。

问他们黄泉何日会泛滥。

答曰：“母神愤怒无可止息之日。”

一众人等：“……”

事情有点大，主要是三贵子竟然真回了，他们竟然真回了。

回的神是天照大御神和素盏鸣尊。

能回，就说明神在关注。

硬着头皮顶着冒犯神的压力再问：“您一直在看吗？”

得到的答案都是“是”。

那还说什么呢，神在，他们这一群靠神道手段吃饭的人，只能撸起袖子各显神通，合起来猜想讨论，看神是默认还是不认同呗。

这一讨论，那心是哇凉哇凉的。

还挺麻木。

果不其然又是世界毁灭的事。

好消息是新的大神出世就是为了解决这件事而来的，坏消息是大神在常世踽踽独行，发现常世竟无她立锥之地。

一堆大佬做的梦是她诞生的时间点，在未来，她可以跨越时间，就证明她有这方面的权能——目前跟时间有关系的神，就是创世二柱神和三贵子，新的大神有这方面的权能，最差的预想是，伊邪那美跟伊邪那岐打起来世界重回混沌，她是混沌中再诞的第一位新神。

那水里毕竟空无一人，只有一位孤零零的神。

你问然后呢？

然后一堆人集思广益，用豪华阵容带着夕颜升咖，让夕颜成为世界毁灭后诞生的第一位神祇，从未来走向此刻，只为遏制母亲的愤怒的大神。

救世、时间权能、黄泉的生死权能，三贵子的姊妹。

夕颜神籍还没领，声望已经从默默无闻到了举世皆知。

三贵子将喂给她的饭压得瓷实无比，才慈爱的让毗沙门通知她：你的饭好了，来，张嘴，吃一口。

夕颜：她说她不想事业进入第二春，不想工作量增加，身份再叠加，三贵子能放过她吗？

大概不能。

能的话三贵子不会先做好饭，再让她来吃。

成神了，成知名大神了，她本人是最后一个知道的。被一口瓷实的饭堵着喉咙的夕颜：“我觉得大可不必。”

毗沙门：“没关系，新的大神来了是件好事，这段时间神籍的发放都很宽松，大妖怪都可以入籍。你在其中不会引入注目。”

但她是三贵子为了醋包的那个饺子里的那盘醋。

加上一堆灵感高的乱七八糟直接看到黄泉记忆里那场灭世余音的神道中人，她出场都不用传说演化，直接一跃而成尊贵的大神。

京都，人才济济。

甚至，毗沙门过来时，那边的人都准备好了神社和仪式，就等着她这位主神入驻京都。

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只能说骰娘的剧情发展总是出乎意料[捂脸笑哭]

准备睡了突然想起来，各位，神名叫什么比较好？

第37章

一个完整的仪式关键的一点在于神的尊名。

因为大神本尊还在尘世行走，亦没有值得她看重的信徒让她特意向京都方告知自己的名字，一堆大佬沉默了许久，走投无路选择了为大神取一个小名。

很冒犯的一个举动，谁都知道。

但是——

三贵子都没直言那位大神的名字，他们难道敢问那位黄泉津大神吗？

他们不敢。

他们决定走一个神偶然被发现后，神名显现演化的那套路子：某年某月某日，某位（）【填空题，什么身份就填什么】偶然得见神迹，因为不知神名，便从大致形象里浓缩出一个最初的尊名。

即为黄泉津水姬命。

黄泉津是她的出生地，水姬是她是随水而来的女神，能力或许与水相关，命则是常见的跟在神名后的尊称，死的作用跟毗沙门天的“天”一样。

一个朦胧的意向。

一个检查多次，因为尊名意向朦胧，只大致是个黄泉津女神的轮廓，有极大可能框进去所有黄泉女神，直达伊邪那美命那边的仪式。

京都方慌吗？

慌的。

敢加上明确的指向，譬如时间，譬如生死吗？

那还是慌吧。

慌的那些好歹大神发怒还有退路，有改进空间，定死了大神勃然大怒——

“在座诸位莫不是想看黄泉漫溢人间？”

大神千辛万苦过来是为了哄自己母神开心的，不是让自己成为母神发怒的原因之一的。

反正事已至此，且做吧。

……

反正事已至此，她的初始尊名就叫作黄泉津水姬命了。问三贵子为什么不过来问一问她真名？

一个原因就是先前说的，饭还没弄瓷实，怕她一口吃不饱，还怕她不想吃。二个原因是，他们仨尊名也是一大堆，想想他们最小的妹妹好像挺喜欢玩的，那可以高天原上几个名字，领几个神籍，索性连毗沙门一并都含糊过去。