奈良的雷神栖息于北山，人们称其为不动北山樱，它用连日的暴雷连接天地，把贫瘠的土地灼烧成焦土，简直就是行走的天灾，但饱受天象蹂躏的民众谁也没想着要制裁雷神，反而拱手送上年轻的孩子作为祭品，还设立了神祠，用颤颤巍巍的虔诚之心供奉它。

祭品有用吗？或许没有。即便如此，在信念的加持下，无论怎样的现状都能够被曲解为是祭品带来的功效——倘若雷神消停，连月风调雨顺，肯定祭品的功劳；如果落雷几乎要烧尽大地，绝对是祭品不够，还要再接再厉。

“知道吗，那时候死了不少人。”

估计是想要逗你们一下，直毘人的手伸过来了，挨个摸过你和直哉的头顶，力道不小，好在也不疼。

“像你们这样的小孩肯定是最先被送去当祭品的。”

是吗？那确实挺可怕的。不过直哉却摆出一副不屑的面孔。

“我可不会对这种事束手就擒。如果非要把我推上祭坛，我一定会干脆地祓除掉那个诅咒的。”说得还挺自信。

直毘人倒是不反对他的自负，也没说什么扫兴的话。传说还在继续，到此可不算是结束。

“我刚才说了，那个时代还没有正统的咒术体系，也没有正经的咒术师，可不动北山樱已经造成了太大影响，最后由当初研究阴阳之术的某个家族封印了起来。这个家族在之后逐渐发展分化，其中的一支成为了如今的禅院。与此同时，雷神的信仰也还在传递，虽然过去被曲解，信仰也逐渐减弱，不过依然存在。”

他瞥了一眼地上的木屑，神存在的痕迹即将被彻底清理。

“无用的信仰，还是被根除比较好。”

直哉在旁边搭腔，说着很没主见的“就是就是”，简直变得像是平常环绕在身边的那些小跟班一样。你还没见过这副模样的直哉，多多少少有点好奇，不过更让你在意的是家主话语间不自觉透露出来的态度。

“直毘人大人。”你插嘴进来，“您讨厌被人称作雷神的这个咒灵，是吗？”

你直白地戳穿，难怪直毘人和直哉都会同时向你投来目光——直哉的表情明显是在说你这家伙居然知道礼节和敬语的用法啊，还以为你在谁的面前都是一副无法无天的样子呢。

至于直毘人，他对你的询问倒是不觉得意外，说不定还提前预料到了，所以才能毫无芥蒂地轻笑一声。

“为什么这么说？”他反问你。

“这个嘛……”你的目光扫过夜空和地面，在心里稍稍斟酌了一下发言，“感觉您的语气里带着轻蔑。”

直毘人完全不予以苟同，“很正常吧，对待咒灵就该是这种态度，不是吗？”

“那我只能说是直觉了。我感觉到了您的不高兴和不喜欢。”

“好吧，这一点我不否认。”

无论是抛开正统咒术师生来对诅咒的厌恶，他的确也很反感不动北山樱，厌恶的对象不是它本身，而是民众将其奉为神明的扭曲信仰。

“既然是咒术师结束了灾厄，倒是把咒术师当做神那样尊敬啊。没才能的蠢货，一心以为是虔诚的信仰派上了用处，真叫人讨厌。”

毫不留情的贬低，直哉继续在旁边“就是就是”。你不确定怎么回应比较好，干脆不说话了。

“总之，过去是禅院封印了雷神，倘若哪一天不动北山樱再度肆虐，也该由禅院家的咒术师继续履行未尽的工作，彻底祓除无法被驾驭的力量。”

直毘人看着你们说。或许今晚他让你和直哉来到此处的目的，就是为了把至关重要地这句话说给你们听吧。

直哉感到了一丝违和感——很奇怪，明明是被委托了如此重要的职责，为什么要觉得违和？难道不该感到得意才对吗，毕竟家主老爹把如此重要的家族职责就交给了他？

恍恍惚惚的违和感太不真切，他当下没办法意识到自己的困惑是怎么回事。好在还有一重疑惑是清晰到可以直接诉说的。

“咒灵被封印在了什么地方？”直哉换上很认真的语调，证明自己真的有在认真听，“我认为，不如直接祓除它。这种事禅院家能做到。”

简直就是在发号施令了，还好直毘人只把这番发言当做小孩子的意气用事，很可能都没有在认真听，只笑了两声，用拍拍肩膀当做是给这番提案的答复。

“谁知道呢。反正我不知道不动北山樱如今在哪里。”

直毘人重新把双手揣进衣袖里，转身向鸟居走去。

“最好一辈子都无人知晓才是最好吧。”

奇怪的发言。你听不懂，直哉也一样，不过他已经进入了同仇敌忾的状态，窃声说着在雷神信仰早已衰退、连小小的神社都已拆除的当下，祓除掉它绝不是困难事。