人如其名，被绞死的。

武君稷当时精神状态不好，因此人的死法疯笑了好久，特意去查了此人的生平，看看有没有其他笑点。

查到此人在雨一开始就进言防灾，结果这个最重视雨灾的人反而被按上玩忽职守的罪名死去，更搞笑了，因此记忆犹深。

今生老登竟然封杜绞为巡按御史，想来这场雨灾可以避免了。

许是意识跑出去淋了会儿雨，难受的劲儿被淋出去许多，起码看清了他刚才认了谁当爹。

喜当爹的栗工举着勺子将面汤喂到他嘴边，阴柔的眉眼像吹皱了的秋水，庭高颌峻，看到他就看到了一柄绝世神剑。

武君稷想要的都能得到，但总得的不合时宜。

他想要一碗鸡蛋汤，便遇黄河决堤哀鸿遍野，碎银铜板与泡发的尸体一起出现在他面前。

他想要金银富贵，于是一朝成太子，宫廷宴上捡银豆。

他想要周帝正眼相待，可这份正眼相待却出现在他一无所有孤注一掷的北战三年中。

他想要皇帝之位，所以他以废太子身份造反，杀人。

这场风雨是他走出牛棚流浪的第一年，也是他第一次尝到‘想要’的煎熬。

那时候他还不知道，这碗汤只是开始，走到人生尽头回望，才发觉命运有多可笑。

同样的时间，同样的汤，却是截然相反的处境。

他看房屋，牢固的地基、严密的青瓦，平整的土炕上铺着软和的兽皮，他有煤有柴，可避风雨，可挡严寒，他还有人，遇到危险，可以带他一起逃难的人。

不一样了。

一条粗长的极为显眼的因果线静静彰显着它的不同。

武君稷尚不知晓它有什么用处，轻轻勾了它一下，下一刻，整个长安城映入眼帘，神像视角！

武君稷愣了愣。

游神一直不受他所控，按理说与香火有关，但神像下的香火日日旺盛，也不见他日日游神。

他曾猜测，是否与强大的祈愿有关，但昨夜他没有听到任何祈愿，照样游神。

难不成，他游神不是因为香火，而是因为因果？

他意识入神龛，回应太上皇的祈愿，是因为他与太上皇全都与武安有因果。

第二次回应周帝，因果同上。

而其他人，与他没有因果，所以他不能听到它们的祈愿。

因果线的作用又是什么？

它和命线有什么区别？

长安城的香火之力，大部分缠绕在神龛上，很少一部分滋养着他的身体。

香火的力量和气运的力量二者似乎兼容又不兼容。

越来越多的谜团困扰着武君稷。

可再多的谜团都要为他现在的身体让路。

手腕被包成了一个馒头，又肿又痛。

腿疼、头疼、嗓子疼，咽一口面汤像吞刀片。

那台为挖塔头甸子和犁地而设计的铁疙瘩，着实掏空了他的心神。

若有充足的食物支撑还好些，但这块地方，是鬼沼深处，人进不来，寻常的妖也进不来，只有会飞的大妖才能进出。

这里的少数民族，以渔猎为主，讲究以物易物，这个易的物自然就是主粮。

一头鹿，可以换三十斤粮，一头狍子，二十斤粮，一头老虎，也才能换一百斤粮。

可想而知粮的稀缺。

想要换粮还只能去辽河下游进入高丽国，和高丽国人交易。

这又涉及到一点，人出入鬼沼，九死一生，会飞的妖可以，但妖的地盘意识很重，如果不请自来属于擅自闯入，不需要高丽国皇室出手，自有高丽国的大妖围杀。

会飞的、速度快的海东青、苍鹰一族，没有武君稷辅助，只能负重他们本体重量的5-10倍，也就是50公斤左右。

两族加起来才十几只。

全派出去，飞跃万里，历时半个多月，累死累活只能带回来1000多斤的东西。

还要冒着被围杀的风险。

武君稷觉得不划算，才一直坚持自立自强。

这次病一遭，武君稷想要不要向长白山发出求救。

长白山是长白山君和大周共同管理的地方，高丽国插不上手。

如果能得长白山君相助，以长白山为据点买入粮食，再在鬼沼外围交接，可以大大改善他目前的困境。

武君稷一直没走此道，原因有二。

一，长白山种植区的粮食只够当地糊口，没有多余可交易的，势必要向高丽买粮或自大周境内千里迢迢的运粮。

二，只要他向长白山伸手，一定瞒不过当地的大周官员。

长白山人妖共治，究竟哪方话语权更大，还未可知。

如果长白山君有意相助，这么长时间，不可能无动于衷。

如果他接受了长白山当地官员的帮助，相当于接受了大周的相助。