赵暾十分遗憾，今日欧阳修不在朝堂。

不知道欧阳修几年后回朝，会不会给他表演一个迟来的暴跳如雷？

台谏虽然不希望被限制权力，但台谏只是朝臣中的一小部分。如果说撤销台谏，朝臣不会准许，但说限制台谏，他们都能接受。

谁也不想被诬告之后只能咬碎牙齿和血吞。风闻奏事一次两次都被证实诬告，那台谏官绝对有问题，确实可以被取消风闻奏事的权力。

陛下又没治你诬告的罪，只是认为你不适合当台谏，有什么错吗？

赵暾轻而易举把矛盾转移到台谏和被台谏“风闻言事”过的朝臣身上，便无人再吵他巩固黄河新河道的事。

赵暾这轻轻一撩拨，便让台谏废了大半。

夏竦看着心头可乐了，富弼则担忧不已。

他去找范仲淹猛猛地喝酒，范仲淹看他喝，自己为了多陪赵暾几年，早就戒了酒。

听了富弼的担忧，范仲淹反问道：“以前陛下难道不是这样对付的台谏吗？暾儿只是将事实说了出来。与以前的陛下不同的是，暾儿先告知了你们他的意图才动手。你怎么能因为他对你们的尊重，反而心头不悦？”

富弼愣住。

范仲淹轻声叹气道：“我以前也以为台谏可以规正陛下的行为。陛下确实听从了台谏不少言论。可仔细回想，陛下是想听就听，不想听就可以不用听。是一样的，彦国，是一样的。暾儿这样做反而很好。他没有直接无视台谏，而是希望台谏变得更加纯粹啊。”

富弼不再言语，只继续往嘴里猛猛地灌酒。

范仲淹知道富弼难以接受。

即使富弼心里明白，也难以接受。

如果皇帝是这样运用台谏，那富弼被诬陷，就不是奸臣的责任，而是皇帝在借夏竦和台谏之手磋磨他。

或许有一日皇帝见富弼被磋磨后仍旧忠心不改，会再次与富弼君臣和睦。

原本历史中就是这样。

但如同原本历史中的富弼仍旧被这段时日影响，在再次与新皇帝起冲突的时候选择了自我封闭。

人心被折磨，是会留下痕迹的。

更何况这个还没有等到皇帝“原谅”他的富弼。

富弼带着几分醉意，自嘲道：“是啊，也好。如果有一日，我被暾儿外放，暾儿会告诉我，让我出朝只是因为他要做的事与我的政见不同，不能再让我执掌朝政，而不是寻个我不忠诚的理由。”

范仲淹颔首：“暾儿会承担责任。责任在他，他不会寻他人的错。”

富弼醉倒。

范仲淹叹了一口气，让范纯祐好生照顾富弼。

他回到房中，点燃烛火，继续斟酌赵暾给他的强军改革初稿。

范仲淹虽不在朝中，身为赵暾的“幕僚”，赵暾任何诏令都会与他商议。

改革军制，缩减军费，是赵暾迫在眉睫的要事。

此次军制改革，脱胎于范仲淹在西夏的尝试，自然要范仲淹亲自斟酌。

不过当颁布的时候，这些都是赵暾的主意。

赵暾只是裁军而已，与新政无关，也与范仲淹无关，群臣大可不必为“庆历新政”四个字应激。

范仲淹想起赵暾的胡言乱语，不由失笑。

第199章 将兵法试行

如果有另一个穿越者在……

哦， 还真有，有两个。

不说狄诤，就是没有太多空闲研究北宋改革的曹佑， 都会对范仲淹现在阅读的“根据夫子你的西夏军策修改而来的军事改革”非常眼熟——熙宁变法中的“将兵法”。

王安石的变法多有害民之策， 有的是最初思虑都不周全， 有的是急功近利而害民，有的是知道会害民但为了敛财或者压制农民起义将错就错。唯独“将兵法”是纯粹的正面作用，后世对其负面评价顶多是“不能治本”。

宋朝目前的军制是“更戍法”。为防备五代十国禁军上位传统， 禁军定期更戍、将兵分离。

此举确实保障了宋朝不会被兵痞推翻，但如果宋朝皇帝不是一个知兵的人，那军队就指挥权涣散， 战斗力堪忧，变成一群游兵散勇。

到了宋朝中期， 五代十国的骄兵悍将死得差不多了， 王朝也很稳定，禁军上位法早就行不通了，为了不被外敌灭国，军制改革势在必行。

王安石在全国设九十二将和二十五指挥，驻守全国军事重镇。地方行政权与军权分离， 知州、知县等不能再指挥军队，而由武将负责练兵。将领如地方官一样有任期， 几年一轮换但兵卒不轮换，尽力在军队训练和防止拥兵自重中保持协调。

此举基本被后世沿用，即使现代军制也只是将兵法的变种， 可见这一项变法的正确。

范仲淹在西夏时曾将西北边军分设六将， 派专人操练。王安石的将兵法， 明显是沿袭范仲淹的治军风格， 将其推广到全国。