欧阳修叹了一口气，道：“还不晚。你还年富力强，苏子瞻也还年轻。哪怕将来他不能达到宰执的程度，也能被你培养成一位有远见的能臣。如今，他的眼界确实太差了。”

苏洵回家时心情沉重，但也有一丝庆幸。

正如欧阳公所言，他还有许多时间手把手地教导儿子们，还不晚。

想起他刚回京时，苏轼和苏辙给他看的策论，苏洵就不由打了个寒战。

已经好多了。我的教导很有用！

赵暾对苏轼和苏辙还是很好奇的。

他特意看了一眼苏轼和苏辙的文章。

文章还是一如既往的好，思想虽然有些中庸，可以看得出来是没什么见识的人写的凭空想出的东西，但在整个考生群体中也算言之有物，不是无病呻吟，或者没事找事。

不错了。

想一想苏轼和苏辙在历史中写的那些策论，这两只小苏至少是个正常人。

想到苏轼在历史中的边疆之策，赵暾就想笑。他特意找到曹佑和狄诤，询问他们对苏轼的边疆之策的看法。

很多人都以为弃地论是苏辙个人的想法，其实不是。弃地论是元祐旧党中蜀党的政治需求，苏辙不过是蜀党口舌，所以就看他闹得最欢而已。

蜀党的领袖是苏轼。当时人评价苏辙，都是说苏辙与苏轼共进退，政论意见与苏轼无二论。

而蜀党的对外之策，就是严格遵行后世也有记载的苏轼的那篇对外策论。

苏轼献策，既然西北军务负担大，就将秦州等边塞都分离出去。

他援引的是春秋时周朝对秦国的做法。秦国独立出来之后，自己死磕戎狄，周朝就没有了负担。

他认为只要将秦州独立出去，财政不再负担秦州的支出，秦州自己会奋力抵挡西夏，这样宋朝既有了稳固的边疆，又不用花钱。

后世者常为他找补，说他只是说军政独立，是置节度使云云。

其实人家原话就是“则莫若捐秦以委之，使秦人断然如战国之世，不待中国之援，而中国亦若未始有秦者。有战国之全利，而无战国之患，则夏人举矣”，清楚明白，没有任何可以找补的地方。

其实苏轼倒不是割地卖国，只是很天真，并且没有经验，形而上学。

当年秦国死磕着戎狄，是因为戎狄是游牧民族，不是你投降就能过好日子。

西夏却是一个国家。

当大宋说我不要秦州了，不给秦州支援，让秦州独自去抵挡西夏，你看秦州投不投？

你看燕云，他们在辽国治下也过得好好的。

宋朝不是中原王朝和戎狄对抗，而是如汉末三国那样，是三国鼎立。你问问魏蜀吴三国，他们敢不敢让自己的边疆哪座城市独立？那不分分钟成为敌国的领土？

说到底，还是宋朝自己的教育有问题，让只读书的文人们真以为自己是汉唐般的大一统王朝，西夏什么的都是没有文明的戎狄。他们即使不要的土地和百姓，也会因为心向中原王朝，不愿意沦为戎狄，自己苦苦挣扎，抵抗西夏的入侵。

狄诤一针见血：“让秦地独立？秦灭周，灭六国，一统天下。”

曹佑懒得说话。

赵暾哈哈大笑。

他拍了拍苏轼的策论：“苏二已经改变了。以后会更好的。”

狄诤无所谓。他与苏轼不熟，苏轼如何与他无关。

曹佑倒是较为关心苏轼。

除了曹佑喜欢苏轼的字，还因为曹佾与苏洵是至交好友。曹佾关心苏洵一家子，曹佑便也多留几分心，愿意照顾苏轼和苏辙。

赵暾见曹佑私下与苏轼仍旧有结交，便将原本历史中苏轼的策论稍稍总结了一下，让曹佑拿给苏轼看。

苏轼一看，震惊不已：“哪来的混账？这等污言秽语，简直伤人双目！还让秦地独立呢，秦国可是灭了周朝！”

曹佑将苏轼的反应告知赵暾和狄诤。

这次不仅赵暾拍案大笑，狄诤那张随着年龄增加，越发板得和死人一般冷硬的脸上，也浮现出了难以言喻的愉快笑容。

曹佑摇摇头。

至少……赵暾和狄诤会把这个苏轼和原本历史中的苏轼分开来看了。

即使一样嘴欠，一样难以深交，但至少逐渐崇拜和信服父亲的苏轼，政见不会与他们不同。

至于苏辙的文章。

嗯，无人关心。

这家伙在原本历史中政见完全跟着兄长走，这辈子也一样。他是个合格的兄控御史，兄长御用口舌加打手。

苏辙今后入朝为官，估计还是在御史台待着。

只要他的政见与皇帝相同，那他那弹劾人的功力，是一把很好用的刀。

那都是之后的事了。

现在两只小苏通过殿试后，苏洵也请求赵暾不要给他们授官。