赵暾亲政之后，朝中任何大事都会广而告之，他们的侃侃而谈终于有了根基。

闻言，他们编起了歌谣，嘲笑朝中大臣惧敌人如虎。

我朝打了胜仗，他们比打了败仗还害怕，竟然要请陛下斩杀立功的将领，说抵御入侵、收复失土的将军是祸患。

“那我们御驾亲征的皇帝是什么？”

“我看他们就是想造反！”

本来就一肚子气的包拯因同僚怕他气病，劝他回家休息了几日。

他背着手在街道上走了一圈，更气了。

我要杀了这群畜生！

包拯回家后连夜写好万字书，点了几十个人的名字。

陛下！臣请杀这一群猪狗不如的士大夫！

……

“什么？苏轼也构隙四夷了？”

赵暾窝在大顺城养伤，顺便处理一大堆京中发来的急务，看着京中弹劾苏轼的奏议，笑得差点呛着。

可惜小叔叔和弃疾都不在，无人知道他在笑什么。

第279章 有几分相似

那些看似弹劾曹佑、狄青、苏轼， 实则“弹劾”赵暾本人的帖子，赵暾看着既亲切又好笑。

原本历史中元祐旧党抨击新党的话术，他终于亲眼看见了。

如今朝中没有新旧党之分， 只有主战派和主和派。

主和派在赵暾打了胜仗比大宋吃了败仗更加惶恐不安， 赵暾能理解。

冰冻三尺非一日之寒。

宋朝对朝臣宽仁， 对夷人也宽仁。如五溪蛮、泸州蛮等都是国中之国，不归服宋朝，并时常犯边。

宋朝的边臣， 不仅在宋朝疆土的边缘，也在宋朝的腹地。

后世描绘的宋朝地图都是一整块，看上去似乎不算太小， 其实湖南五溪地区、重庆南部、四川东部的宜宾和泸州等地，很长一段时间都不承认宋朝的统治。宋朝的国土其实是一整块疆土中间还有一个个小空洞， 就如同被虫蛀过一般。

在神宗年间， 如苏轼弹劾王安石那群人“始求边功，构隙四夷”，章惇、熊本招抚和平定五溪蛮、泸州蛮的叛乱，才将湖南五溪和四川东部正式纳入宋朝疆土。

苏轼弹劾的奏议非他自己诽谤，而是当时朝中主流思想——平定叛乱后“打过界”就是将领惹是生非。

范纯仁给弟弟范纯粹写的信中， 也多次让范纯粹对西夏容忍，说大宋打赢了西夏也是大宋输了， 大宋讨不到好处。

至于蛮人和西夏、交趾等国是主动入侵，这开战与否根本不归大宋管，那时朝廷主流思想是无视的。

他们是真的认为容忍和大度能换来和平， 将领打了胜仗才是引起边患的根因。

如脱脱抄宋人的《国史》所写的《宋史》中， 评价种谔的那段话。

种谔临敌出奇， 战必胜， 在熙和开边之后接连打败入侵的西夏军队，所以导致了宋神宗的膨胀伐夏，造成了永乐城大败。

议者谓：谔不死，边事不已。

看看，这就是宋人写进《国史》的话。边患都是“战必胜”的种谔的错啊！

赵暾穿越前，每次想起这段话都觉得好笑。

要说永乐城大败中种谔有没有责任，那自然是有的。当时种谔认为必败，就不去救援永乐城，而是严守延州。

对种谔而言，他是选择了正确的战略，舍弃永乐城而保延州；但对于整个大宋而言，说不定他救了永乐城，永乐城就没被攻破，宋神宗也不会被气死了。

就事论事，说永乐城大败是种谔导致，虽然情绪化了点，也算勉强有道理可说。但宋人说永乐城之战是因为种谔之前“战必胜”，还说“谔不死，边事不已”，那就太好笑了。

赵暾笑着笑着，就无力地揉了揉自己的太阳穴。

最可笑的是，那让后世看着发笑的记载，是他面临的现状。

抵御入侵，是构隙四夷；抵御入侵后打过了界，那更是主动招惹兵祸。

赵暾手指轻轻敲击桌案：“他们不信我真的击败了西夏？”

报信的宦官李宪道：“他们相信陛下击败了西夏，但不相信陛下获得的胜利足以平定西北边患。”

赵暾颔首：“虽然再过些时日，等小叔叔和弃疾将兴庆府拿下，他们自然就知晓了。但朝中事多，我可不能让他们一直吵闹几个月。你告诉太后和皇后，我可能要让她们做几日噩梦，可别怪我啊。”

李宪应下，十分好奇陛下会如何解决朝中议论。

赵暾让李宪运了好几车的盔甲回去。

李宪依照赵暾的命令，在汴京城门口找了一片空地，把西夏铁鹞子染血的甲胄都挂在了木架子上，密密麻麻堆了一地。

他还带了一个脑袋回去。

其他脑袋已经烧掉了，这个脑袋经过精心腌制，除了肌肤失水，面容栩栩如他刚被斩落的模样。