说到这里，你应该能够想象到，我接下来要说什么。张起灵能和那个茧里的人交流，只是他在交流后失魂症发作了。而那具四千年的尸体，和最早的张家人之间有所联系。

最后要告诉你的是，这里的壁画是我留给你的，它来自一座你完全意想不到这世界上真实存在的陵墓：天下第二陵。

以你的性子未必会相信，你可以直接问你身边那位，他所在的张家在元代的时候有没有经历过一次大的重创？

如果是，那么就对了。

元朝那位皇帝信奉的就是藏传佛教，他利用和奴役当时的张家人，设计了一场鸿门宴，模拟了一个宴会现场，以张家人的血肉渡他肉身成佛。这里的行为有一个绝对的起因，那就是这位皇帝发现了张家的秘密。当然，对现在的你而言，你可以理解成终极。

在这里，我能告诉你的只有，天下第二陵的尽头，与那位皇帝其实已经没有了太大的关系，一切的尽头都只指向那场宴会。可以说，那位皇帝最终是在通过模仿这场宴会，替一位“古神”筛选和邀请前来赴宴的人。

我进入了宴会现场，最终发现，这所有都涉及到一个极其原始的宗教，苯教。但在最早的时候，苯教一定有一个起源，遗憾的是，我没有找到。

不过这已经不重要了，知道为什么我会把信留在这里么？

因为从这里继续往前走，就是宴会另一端的入口。

你已经迫不及待想去了，对么？但先别急，那不是活人能进去的地方。

你应该明白了。我见到了文锦，见到了潘子。一切的一切，在这里终结了。

我来告诉你另一个好消息，你一直在寻找的虫盘，就在这里。那是张家第一位张起灵留下的东西，当年跟着张家人一起下来的蒙古人，就在找这个东西。

最后忠告你一句话，性格决定命运，吴邪，你的故事结束了，不用往前走了，留在现实里吧。”

信到这里戛然而止，最后的落款是：你的三叔，吴三省。

我一时间无法理解信里传递的内容，天下第二陵，是什么，是我想的那位么？

什么古神，宴会又是做什么的？

这未免太过于扯淡了些，三叔好像什么都说了，但又什么都没说，而且这种叙事的风格根本不属于他。

胖子也发现了，他单刀直入，“天真，你不觉得写信这人，调调你特别熟悉么？”

我看着他，他对我道：“我怎么越看越像是你写的呢？”

我愣住了。心说卧槽，这就有些惊悚了，但想了想，忽然脑子里抓住了什么，我大叫一声，“我操，这他妈是解雨臣口述的内容，他跟我三叔一起进去了！”

第265章 初步推理

我不知道三叔和小花现在的具体情况，但显然不会好。他们的话里一直都在强调一件事，那就是前面的地方活人进不去。我觉得这句话需要推敲，其实它传达的意思应该是：前方凶多吉少，进了就会把命搭进去。

当然这封信里并不是完全什么信息也没有透露，我非常了解小花的叙事风格，于是挑重点快速给他们解释了一遍。

其一，九门算错的一件事是什么？是算错了，还是没有算到？这些年我只知道我的前半生都在按照既定的轨迹朝着一个特定目标前进，难道说最终算计的人并不是我，或者说，这个人是谁都可以么？

其二，西王母宫的陨玉里除了那具四千年的尸体，还有更早进入那里的人。假如那具尸体和最早的张家人真有渊源，那么我是不是可以这样理解，那些人很可能是最早修筑青铜门的人。会是古潼京下那些古居延人么？

除此之外，这个问题传递了两种意思，一种是西王母时代是建立在这些人的远古文明之上的。还有一种意思是，三叔说他没有找到的苯教起源，据此前闷油瓶所说，不就是属于古居延人么。

我愣了愣，这二者有什么关联，古居延人只是现在我们依照居延古国顺嘴取的名字，而他们最初的真实身份是什么，和张家到底有什么关系，古潼京下的九头蛇柏文明原来属于他们么。

过去我的假设里，一直以为古潼京下的九头蛇柏文明与西王母有关，现在看来，西王母只是发现和利用了这个地方。同时这也说明，张家人的起源远要早于西王母时期。

其三，这封信里有句话很好的回答了我的一个问题。

按照闷油瓶的说法，最初的张家古楼在盲塚下，是从古潼京的雏形发展来的。

我们知道，辽是中原宋朝时盘踞在东北的一个少数民族政权，在这里我稍微牵强附会的假设一下：

那时候留在东北的张家势力，同样是一边忽悠皇帝，一边借助政权，向外辐射力量。