是他觉得没必要了么，我心中暗叹，小花的思维方式是这样的，冷静且坚定地做出判断。除非他是在等瞎子醒来的那一刻，在这之前，他依靠干化的状态将自己逼入绝境，提醒自己一刻也不能松懈么？

其实我能理解他。

这个时候，我也冷静了下来。处理完瞎子后，我又用针管给小花补充了一些我自制的营养液，然后将他们轻轻靠在石案边。

接着，我抬起头看着洞顶的头发怪，然后环顾四周，发现这个洞并不是完全封闭的，沿着这条桌案一直向前走就会到达宴会的尽头，我们得从洞里出去才行。

要在头发怪眼皮子底下骗过她，然后带着所有人混出去，我觉得概率连一成都不到。

看了看，我逐渐有了自己的思路，对文丙回道：“这里并不属于宴会的主桌，主桌还在前面，我们停在外面的席上，是为什么？这就好比你受邀参加朋友的婚席，但却只让你端着碗在外面吃，不能上桌是一个道理。”

文丙回点头：“这在原始苯教里，有详细的记录，你既然那么了解天葬的机制就应该明白，无论是人还是什么生物，在死之后，尸体都会由更低一级的生物去处理掉。所以，在这里，我们作为人，是更加低等的生物，这里是古神布施的宴会场，所有宾客来到这里，只有一个目的，那就是吃掉古神的尸体。”

我脑中灵光一闪，没错，在闷油瓶描述的天下第二陵通向的两个宴会里，在蒙古的那个宴会不也是有悬肉祭天宴么？

在悬肉祭天宴上，张家人的血肉被制成麒麟竭，供人食用。在那里，张家人意味着高于普通人一级的半神。

而在这里，我们要吃的就是真正的古神肉了么？

我忽然想到欧洲那边有些地下组织，会进行一些私人领域的这种交易，就比如，有人通过网络埋下布线，最终邀请别人来自己的家里，将他食用。

但现实里的逻辑是，那些人无疑都有神经病和怪癖，这条逻辑放在古神的体系里不一定适用。

难道古神身上长癞头疮了么，需要有人定期来这里负责解决掉它的皮肤病？我一瞬间脑子里浮现的都是胖子经常刷到的那些清理藤壶的短视频。

还有一个疑问，我在心里自言自语：宾客来这里吃掉的古神肉，和宴会的主人是同一个古神么？

如果是的话，看这里的年代，至少得追溯到新石器时代了，那就是一万年前了。但之前戏弄我们的那个头发怪，我觉得至少不会这么早的年代就出现在这里。

也就是说，宴会的主人应该和头发怪处于同一个时代。

一个女性神，再结合闷油瓶之前告诉我的信息，这里是西王母所到达的终点。

我很不想往这个方面去想，但现实是，无论如何我的思路都绕不开这一茬，我和文丙回对视一眼，我道：“你说的女性神，是西王母么？这里是王母的宴会？”

...

*[1]本章从这里开始就改了王母鬼宴里的内容哈，接下来的方向也会和原著区分开，希望没搞混大家。

*[2]原著里头发怪是岩罗刹女之类的东西，这里改了设定，接下来会展开。

第350章 脑力全开

不得不承认，在说出这段话前，我经历过一段漫长的心理挣扎。源于当年在塔木陀陨玉中的那一瞥，假如说把惊鸿一瞥变成一个贬义词，那么我会毫不犹豫用来形容我当时的感觉。

甚至，在盲塚下我进入那个洞的时候，也看见过一张我以为是西王母的女人面孔。

但这不是当年了，我也不会像曾经的二傻子一样只会站在原地不知所措了。

首先，我知道自己在哪，这里距离塔木陀，比盲塚到塔木陀的距离要近得多。

其次，没有其次了。

我抬起头，用一种探究的目光去看洞顶上趴着的头发怪，这一瞬间，我的太阳穴突突跳动着，一个想法就要呼之欲出。

徐偃王为什么要在龙母墓里留下那么多和西王母有关的痕迹，他和西王母，和周穆王之间的故事，真实情况究竟是什么？

等一下，我心说等等，我好像知道了。

我需要声明，我绝对不是在瞎几把胡猜，而是我突然有了一种强烈直觉，在我大脑中不断叙述完善着一个故事。

这个故事非常冗长，现在我将它抽丝剥茧，在这里只保留它的核心。

在我过往的经历中，只知道西王母国留在塔木陀，是因为蛇沼核心处有一块陨玉。当年西王母国一直在研制一种长生不老药——也就是后来西沙考古队在海底墓服用的那种尸鳖丸。

当然，这都是后来的故事，在这里，我们只将焦点对准西王母本人。