“明日给您煮防风薏米生姜饮，吃紫苏焖鳝鱼，后日有秦艽煨羊肉，大后天有薏仁木瓜炖猪蹄……”嬴秧劈里啪啦地报菜名。

夏太后爱听这个，每一日都有的妥帖安排让她感到满足，好似她的生命也会如此般长流不息。

欣喜地点点头，夏太后静静地看着曾孙女的小侍女抖着手挽起她的丝质长裤。

艾灸的穴位只能嬴秧亲自找，甫一上手，嬴秧就吃了一惊，老人家的脚一点热气都没有，和冰块似的！

再一看老太后的腿，有五六个疤痕。

嬴秧不禁皱了皱眉。

夏太后轻声问道：“怎么？”

外膝下三寸的“足三里”穴位很关键，其上灸疮瘢痕，这是直接在皮肤上点燃艾绒灼烧留下的伤痕，伤口化脓、结痂后形成瘢痕。

观瘢痕颜色为浅红，嬴秧判断这是新疤，那今天就不能在未完全愈合的瘢痕上熏灸了。

“直灸法苦了曾祖王母啊。”嬴秧望向老人家的眼神带了几分怜悯。

艾灸的治疗历史十分悠久，但这不代表这种治疗方式在古代很完善。

前段时间，嬴秧从公乘卓的口中了解到，战国时代的艾灸采用的是‘直灸法’，而非现代常见的‘悬空隔物灸’。

将滚烫燃烧的艾绒放在人的皮肤上烧灼，其中的痛苦可以想见，移去燃烧的艾绒后，身体的痛苦仍会持续。

嬴秧很同情老人家，这种治疗方式和酷刑有什么区别？

将放着燃烧艾条的木盒扣在足底涌泉穴处，白色丝绳绕过夏太后的脚背，打结，固定木盒，白色细布盖住木盒，避免热气跑走。

“若曾祖王母觉得烫灼，还请一定明言。”嬴秧温声道，“可以暂时移开，叫那处穴位缓一缓，凉一凉之后再灸即可，烫伤就不好了。”

忍着艾绒直接灼痛的时候，夏太后都没有流泪，子孙最单纯真挚的关切与爱护却让夏太后眼圈一红，落下泪来。

唉，尽我所能，让老人家生前少些痛楚些吧！

托生成一家人，多少有点缘分，于利于情，嬴秧都没法在有能力的情况下，对夏太后受到的折磨视而不见。

给夏太后足踝处的“太溪穴”也灸一下，增加元气。

放下长裤，嬴秧拍拍手，对老太后和回归步高宫麾下的严贞说：“灸三刻钟即可，过犹不及。”

“还没灸完。”嬴秧主动解释道，“待公乘女医为您揉按放松完，就为您灸肚脐和后腰的大穴。”

夏太后见她作势离开，心里空了一瞬，不由道：“香料让尚菁她们去准备就好了。”

嬴秧从带来的木筐里翻出一个小木杆，道：“尚将行她们没见过戥秤，我去教教她们就来。”

“阳滋，这便是你小瞧人了。”夏太后哈哈一笑，“谁还不会用衡器了？”

嬴秧松开手，三条闪闪的链子系着小圆盘落在空中晃来晃去。

“咦？”

夏太后年纪大了，眼神不好使，没看清。严贞年轻十几岁，眼神要好些。

“为何衡器另一边无盘无钩？”

嬴秧嘻嘻一笑，竖起木杆，让她们看清木杆上的细节。

“因为这个不叫衡，叫戥秤，是专门用来称量香料、药材的特制小秤。”

“也是夏至宴庖厨能在七日之内学会做豆腐新菜的秘诀所在！”

作者有话说：

当我查资料发现古代先民直接把艾叶艾绒放皮肤上烧的时候，惊呆了……

真能忍啊……

第50章 意义X经文X幕后 能远谋者少

戥（音同等）秤就是小药秤, 在嬴秧前世，每个能配中药的药店都会使用这种药秤。

在21世纪，一些老人卖水果蔬菜时仍使用传统杆秤, 而不是电子。

在战国时代, 称重量的工具叫‘权衡’。

一根横梁，两个秤盘，横梁中央有一根绳，再加上一个可悬挂的支点，这便是‘衡’。衡器是用来比较的工具，现代人对它更熟悉的称呼是‘天平’。称量时，一个秤盘放物, 一个秤盘放‘铜权’——也就是砝码。

各国‘权’的形状样式不同，楚国的‘权’是铜环形状，秦‘权’形状就是后世的秤砣。

‘权’一般成套使用，一套‘权’通常含有四至十枚，轻者可达一铢, 重者可达十六斤。

秦国的一斤约莫现代一斤的一半重, 即250克左右。秦一斤为十六两, 一两约为8克。秦一两等于二十四铢，一铢约等于0.3克。

古代工匠手艺之精湛可见一斑。

在南边的楚国，甚至有工匠做出比一铢更轻的铜权。

这说明已经有人察觉到精贵细微之物的称量需求, 但传统路径的技术发展思路限制了衡器的普及与传播。

一般人家哪里买得起一套铜权？