在嬴秧的示意下，吕雉、曹参拜盖伯为师。

不少奔过来的儒生大惊，嬴秧懒得和他们多说，她的意图表示得如此明显，有良心、接地气的儒生已经开始读黄老, 沉下心、埋着头学农劝农, 剩下还质疑她转投别派的儒生要么蠢要么坏。

临行前, 嬴秧带着一帮属下和好奇的乐巨公等齐地名士去狐奴县看了一眼。

三个多月过去，经过秦卒燕民的埋头苦干，潮白河畔昔日的“苦海”已经产生不小的变化。

根据地势而定的排水渠修好后, 沼泽中长年积滞的水流出, 水位降至地表以下, 人、牛马、犁就可以在这片湿润的土壤上进行作业。在潮白河与这片土地之间, 新修的堤坝已经有一些遭受风霜的痕迹，它在夏季雨季时保护了这片新开的田，使它免受洪水淹没, 不再沦为沼泽泥地。

集中抢先修完排水渠与堤坝后，争取到项目执行负责人一职的白蒄立刻分出一部分青壮着手沼泽地植被的清除工作。曾经茂盛的芦苇被拔了、砍了、掘根了，晒干后统一收到弘农院和军营，之后用来当做饭、过冬的燃料，再之后与水混合起来制作草木灰肥料。在青壮燕民和有闲有钱的燕国士族老人们吃惊的眼神下，有经验的秦卒骄傲地推着曲辕犁深翻沼泽地，使土壤中的水分在太阳的暴晒下蒸发，消除沼泽土壤中的怪味儿。

曲辕犁原本就是为了水田而生的，在整理泥地时的表现把燕国的直辕犁甩出三条街，燕国吏民的下巴都快掉下来了！

白蒄满意地欣赏了一遍燕民没见识的样子，然后冷酷地把玩得高兴的丈夫喊回来，换上邺郡老兵，邺郡老兵偷笑了一下，给老矮马套上适配的挽具，耕马配曲辕犁，半天整完十五亩沼地！

燕国人不淡定了！

燕国人为此疯狂！

士族们踏破秦吏的门槛，捧着钱求购新犁和马挽具，牛比马贵呀，虽然养马花费更大，可在没有耕牛的情况下，用马耕地也很不错呢！买得起马的人家一点也不介意用年老衰退的马或矮马来耕田，能劳动就是好马儿！

秦吏按照上面的吩咐，笑呵呵地回复燕国士族：不行呢亲，一应农具优先供应狐奴县和有功之家~

狐奴县项目的工具他们动不了，他们能不能成为有功之家呢？

……话虽如此，为了一点农具，就要抛弃燕国的语言文字铜钱、改车距、用不习惯的度量衡吗？

许多家族陷入巨大的挣扎中，内部频频发生讨论乃至争吵。

秦吏方对此很淡定，并不催他们，恢复秩序与生产、案田比民、建造学校与工坊已经很忙了，士族少来打扰是好事，他们晚上可以早点睡觉。

栾布收到手下们的抱怨，想出一个办法：他曾经从渭阳君处听说过一些神奇小故事，让他熟悉的故事里有宗门贡献点和兑换处，让他摸不着头脑的西方故事里有冒险者工会和任务兑换材料。

栾布将这套体系修改后搬到燕国，还根据悲催的生产情况制定了饥饿营销政策——对燕国士族限时限量开放踏碓、石磨、耧车、谷风车、豆腐豆浆配方、牙粉和制作配方、水稻种植技术、芝麻种植技术和榨油技术、柿子移栽、乌桕蜡烛购买渠道、油纸伞购买与制作技术、大医特诊等奖励，凭功劳兑换。

每种奖励后面会挂数字小木牌，兑掉一个就翻牌子，兑完即止。

功劳分类有征战、献粮、查举隐田隐户、上交兵器、主动换秦国货币与度量衡与车轮间距、出人出饭参加大型工程等。

户民与隶臣妾原本就听看个热闹，市令和大阙下的宣讲者说也有普通人的份。普通人学秦音秦字，用秦国戥称与度量衡，知道一点秦国的法条，再唱两句歌颂秦王的词儿，就可以兑换秦国弘农院出身的田吏去谁家帮忙看田，教他们怎么增加亩产，一里只有一户人家可以兑一次，但要是一里中有一半人家能完成要求，又可以兑换一次秦国田吏诊田的机会。

乡、县同理，“教化与劝农”成了主官的重要考核指标：县乡的弘农院有没有兴建，有多少师生，师生出外勤多少次，看过多少人家，当地产量有没有提升，有没有遇到新的问题，弘农院师生与当地里民沟通有无困难，什么时候沟通困难、什么时候可以流畅沟通，统统都写进工作日志里，最后汇总成上计的文书。

有了舞台，栾布的理政才能得以尽展，从一开始，栾布就接手了大部分郡守的事务，他处理得相当好。料到渭阳君在返回咸阳前一定会带着人来狐奴县视察，栾布已提前安排好合适的燕国吏人加入队伍，在适合观望的山头修建遮阳的凉亭，清查山上的人员，防止有人埋伏行刺。