对于丽莲不爽这些事的态度，作为丈夫的克里斯托弗更是早就清楚了，他还很清楚丽莲是个绝对的左派！嗯，六十年代美国，搞文学创作的是左派，没毛病的。

几十年后的人可能很少知道，实际美国文化战线就是靠左派撑起来的！等到这一辈左派之后，没有真正的左派成长，然后‘被收编’（很多左派文艺工作者最终的结局就是被收编，但即使被收编，他们的作品也拥有左派那种气质），美国的文化战线都是肉眼可见地崩溃。

这一点众多资本主义国家都是如此，‘小布尔乔亚的无病呻吟’无非媚俗媚雅，而只有这些东西，大众很快就会腻。

或许是‘情人眼里出西施’？克里斯托弗欣赏这样的丽莲，甚至有一种隐秘的自豪。当有人认为他有一个不太称职、不合时宜的妻子时，他甚至有一种居高临下、众人皆醉我独醒的快乐——他的妻子与众不同，无论是思想、智慧、才能，还是行动力，都完全可以与他比肩，甚至更胜一筹。

总之，越南新春攻势及后续，让美国的1968年从一开始就陷入到了失败主义氛围中。而除了这些，最近到处动乱，大概还有一个原因，那就是几天前民权运动领袖马丁路德金被刺身亡了——他绝对是黑人民权运动的绝对核心、精神图腾，他的被刺身亡直接就激怒了大量有色族裔，可想而知最近这段时间的治安恶化。

更别说，马丁路德金在争取平权时其实是温和派，很多行动都要求在规则范围内，减少暴乱、和平游行，一直是他所强调的，所以才有那次知名的‘转身星期二’。

那是发生在1964年的事了，当时一群争取平权的人们从塞尔玛往蒙哥马利游行，但在游行过程中遭遇警察暴力执法。为了表示对这次游行的支持，以及对白人警察殴打正常游行人们的抗议，马丁路德金策划了第二次从塞尔玛往蒙哥马利的游行。

但当时一位知名的法官给这次游行发了限制令，如果这是一位普通法官，或许还没什么，但这其实是一位同情有色族裔的法官，他多次做出了有利于种族平权的判决。所以他之所以发这样的限制令，应该也是有别的考量，比如说不想让这次事件继续激化种族矛盾，又比如受到了一些他人施加的压力。

不管怎么说，这位法官是民权运动者们的‘朋友’，而且从法律的角度来说，他的‘限制令’是有效力的，强行游行本来也不合法。

所以马丁路德金带领游行者从塞尔玛出发，走到塞尔玛与蒙哥马利分界的埃德蒙·佩特斯桥时，就在对面警察的注视下跪地祈祷（他其实是一位牧师），然后便转身返回了塞尔玛。随着他的转身，2000名游行群众也跟随他有序转身返回。

秩序井然，温和而有力。

说实话，如果那场游行不受控制，爆发出了更激烈的对抗，那也可以说是马丁路德金很厉害，因为暴力、有能力使出暴力，这本来就很强了。但他让2000个暴怒的游行者控制住了暴力，这更厉害，更震撼人心——这意味着他得到了完全的信任。

也是从这可以看出，他对民权运动的领导是非常坚固的，因为是真的民心在他！

而这样一个可以约束住不满人群的领袖去世，剩下的人还有他的威望吗？或者说，就算有，现在这种情况下，又怎么阻止马丁路德金的追随者做些什么？

时不时的暴乱让丽莲叹息，毕竟这对现在的她来说已经不是历史书上的一行字，而是真实发生的生活了。然而就像是嫌这还不够乱似的，6月时，新的轰动性刺杀出现了——罗伯特·肯尼迪，被刺身亡的前总统约翰·肯尼迪的弟弟，时任参议员的他去年参选了民主党总统候选人提名，然后今年就被刺杀了。

肯尼迪家族成员的‘命运’好像总是让人唏嘘？颇有一些受诅咒的感觉……

当然，相比起虚无缥缈的诅咒，生活在这个时代的人更多是不安，大家都感到很荒谬！明明生活在战后时代里，为什么却有着超过战时的朝不保夕感？

对比去年差不多时候的‘爱之夏’，更觉得美国人的‘民意’像一艘小船，在时代的浪潮中，似乎也没那么大意义。这个时代的战争、种族歧视等，其实都不能说是因为民意而转向，只是落后于时代，本来就到了实行不下去的阶段了。

虽然这是美国的事，但这种大众共同的无力感，还是让丽莲感同身受到了一种沮丧，以至于她最近干什么都打不起精神。

感觉到了丽莲最近的低潮，克里斯托弗特意带看电影，是《2001太空漫游》。这部电影非常特别，热映的当下，不喜欢的人嗤之以鼻，喜欢的人奉为神作。而克里斯托弗基于对妻子的了解，觉得她应该是后者——然而，这部电影并没能让丽莲走出来，看似天马行空的想象，对丽莲来说只是失败的预言。此时算是精妙的特效，甚至让她出戏。