国人偏好含蓄、不爱恶言；赵壤来自后世，已经相对比较包容，看了这样的文章都觉得难受，更不用说别人了，人又是很容易迁怒的动物，很自然地就会怪罪到“罪魁祸首”韩非身上。

听说韩非在韩国时屡次上书，如果都是这种风格，那就可以理解韩王越来越疏远他了。

知道自己不是什么好东西、又能力有限不愿意改的人，最不愿意见的就是韩非这种人。

也难怪荀子不太喜欢这些文章。

他虽然不是传统儒家，崇尚“隆礼重法”，但也是以教化为核心，律法只是辅助而已，而韩非却完全摒弃了儒家。

荀子认为人性本恶，所以要以“礼”教之，而韩非也认为人性本恶，却觉得无法改造、只能利用。

在荀子看来，他可能有点失于偏激了，当然，这可能与韩非的处境和经历有关。

赵壤不知道的是，因为之前儒家在上党的作用，韩非已经客气了很多，在历史上，他甚至直接批判儒家，认为“儒以文乱法，侠以武犯禁。②”

除此之外，韩非的文章还是很有看点的，首先是逻辑严密、论证犀利，文章写得很好看，其次颇有洞察力，对朝政、人心的看法很透彻，如果不是论点极端了一点，其实非常有智慧。

至少嬴政就看得非常入神。

赵壤没看到上面有修改或批注的痕迹，就问荀子：“您怎么没给他修改？”

难道韩非字字珠玑，已经不需要改了？

荀子：“他如今与从前不同，等过些日子回头再看，或许自己便有想法。”

是！秦国和韩国不一样，和韩非从前接触过的每一个国家都不一样，在这里待久了，他的想法很可能会变。

赵壤：“听说他还收了个弟子？”

说起这个，荀子微微一笑：“倒不算弟子，那孩子想拜韩非为师，但韩非不愿意。”

“那孩子天资不高？”赵壤猜测。

荀子摇头：“天资极为出色，品性也不错，出身……不算大问题，韩非挺喜欢他，只是不愿意耽误他。”

这倒叫赵壤好奇起来了，这说的到底是谁。

荀子也不瞒着：“你们方才见过。”

赵壤心中一动，脑中浮现一个瘦弱但秀美的少年身影：“张良啊？”

荀子颔首。

赵壤：“……”

不是，这俩怎么混到一起的？

但仔细一想，好像也不奇怪，韩非和张良的父亲张平都是变法派，在韩国的时候关系就应该不错，张平死后，韩非对他们一家颇为关照，和张良应该也熟悉。

就是叫知道历史的赵壤看来，有种时空错位的混乱感。

不过韩非现在是王室里最出息的人，可以说是全村的希望，张良能拜他为师也算不错，怎么能说是耽误呢？

他这么问荀子，荀子解释：“韩非觉得以张良的资质，可以找个更好的先生。”

赵壤：明白了！韩非是自觉身为俘虏，也不想在仕途上努力，对张良的前程没有多大助力，希望他找个出身更好，或者仕途亨通的先生。

其实真不是这么算的，只凭韩非和嬴政的交情，他要是开口举荐人，只要不是太离谱，嬴政都不会拒绝。

不过没办法在仕途上跟张良互为犄角是真的。

荀子还问呢：“你们觉得那孩子如何？”

嬴政放下书稿，回道：“年纪虽幼，但颇有见识，是个人才。”

赵壤有点诧异，张良固然是个人才，但嬴政刚才反应平常，还以为对他不感兴趣呢。

嬴政：“他虽年少有才，太过锋锐，仍需磨练。”

众人：“……”

万万没想到，有朝一日这句话会从嬴政嘴里说出来。

第109章

他们走的时候, 顺手把韩非的文章也带走了，荀子也不阻拦。

来的时候是从正门进来的，出去的时候走的则是一个侧门, 这个门较为偏僻, 平时很少开，故而几乎没有人来。

但他们却在这里看到了一个熟悉的身影。

是张良。

张良正打算掉头离开, 就被蒙恬给拦住了。

他也不惊慌，被带到嬴政面前后规规矩矩地作揖：“韩人张良见过王上。”

赵壤一愣, 没想到张良竟然是知道他们身份的, 上前一步挡在嬴政跟前。

张良诧异地看他一眼，直言不讳：“公子壤怕我刺杀？”

赵壤心说：能不怕吗？

历史上张良就是坚定的反秦党, 虽然说这一世韩国灭的比较早，张良现在还是个孩子, 也不能放松警惕。

嬴政面色柔和，伸手去拉赵壤。

赵壤不乐意：“阿兄……”

“无妨。”嬴政微微一笑，“韩国上下都在寡人手中，他不敢做什么。”

张良脸色难看。