“所以从此以后，我们遇到困难，首先从心态上知道——任何事情都有两面性。”

台下有人开始点头了。

“那有些人就要说了——难道这个坏事我必须得经历了才学得会吗？难道我不可以预判吗？难道我不可以避免吗？”

他歪了歪头，嘴角带着一点笑意。

“你还真不行，因为但凡做过一些事业的人都知道，纸上谈兵和实实在在做事是完全不同的两码事。

如果你不去经历这件坏事，你永远不知道坑在哪。”

他举起一只手，做了个游泳的姿势。

“举一个非常简单的例子——你在岸上学会了自由泳所有的姿势，学会了所有换气的技巧，但如果说一下子把你丢进海里，你就会被淹死。

所以不如把你丢进一条小溪里、一条小河里，你喝了几口水——你以为这是坏事。

但是只有这样，你才能学会游泳，或者最快地学会游泳。

一千次纸上谈兵，不如一次实践，事教人，一遍就会。”

他的声音放轻了一点，像在收网。

“所以从今往后，你再遇到困难，再遇到坏事——不要沮丧，不要害怕。

是生活在教给你应对这种坏事的能力。”

他停下来，看着台下。

会场的安静已经不是那种“礼貌”的安静了，是那种“所有人都在消化”的安静——

有人托着下巴，有人在纸上写字，有人盯着舞台上的裴书，眼睛一眨都不眨。

他继续往下讲，语速不快不慢，像一条河在平原上缓缓流淌。

他讲“如果要看前途，一定要看历史”——他说因为人性没变，历史会给你答案。

他讲“斗争是团结的手段，团结是斗争的目的”——他说以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。

他讲“把大量的精力放在成功的可能性上，失败的情况要考虑到，但不去挂念它”——他说这不是盲目乐观，是“提着一口气”。

他讲“不要尝试一次性解决所有问题，因为问题后面还有问题”——

他说这不是放弃治疗，是“接受矛盾永恒存在，才能心平气和地解决问题”。

他讲“伤其十指不如断其一指”——他说这不是教你狠，是教你“把最重要的那个问题先解决掉，解决得彻彻底底”。

他讲“不是先学好了再干，而是干起来再学”——

他说这不是莽撞，是“只有在实践的过程中，你才能收集到所有的变量和因素”。

他越讲越顺，越讲越快，像一架被推到了最高速度的跑车，每一个字都在正确的轨道上飞驰。

他的声音有时高有时低，有时快有时慢，有时停下来让台下消化几秒，有时突然加速把人拽进下一个论点。

他不是在“演讲”，他是在“带路”——带着台下的人，穿过那些抽象的、晦涩的、看起来很高深的理论，走到一个“原来这么简单”的地方。

他收尾了。

“最后一段话，我觉得也是非常有智慧的。

我们的战略是以一当十，我们的战术是以十当一——这是我们制胜敌人的根本法则之一。”

他的声音放慢了，放轻了，像在落最后一颗棋子。

“能听懂吗？我们的战略为什么是以一当十？

就是说从气魄上、从士气上，要给大家一种感觉——我一个可以打十个。

要有这种感觉。

但是我真正到操作的时候，我最好是什么情况？我十个打你一个。

比方说你也是十个人，我也是十个人。

对方有一个人掉队了，我十个赶紧去打你那一个，把那个打死。

你现在剩九个人了——我断你一指。

我只打我绝对可以打胜的仗，我绝对不给你消耗的机会。”

他笑了一下。

“这和《孙子兵法》是一样的。

《孙子兵法》说最厉害的人叫什么？

‘无智名，无勇功’。

为什么？因为他防患于未然了。

他打的全是以十当一的仗——我只保证在我先赢了的情况下，我才去打这个仗。

我十打一绝对没问题，何况我的心里的信念是我可以一当十。”

他的声音慢慢收拢，像一条河汇入了大海。

“所以我们做事情也是这样——情绪上要高调，要非常自信；

但做事情的时候要战战兢兢、如履薄冰，非常认真地把这个问题一个一个解决掉。

气魄上、心态上，我们要觉得绝对没问题，这个问题绝对可以解决。”

他停了一下，目光扫过台下所有人。

“《毛选》里面经典的话有很多很多。

虽然我说是分享十四段，其实已经不止十四段了。

如果说你感到迷茫，如果说你感到不安，如果说你感到焦虑，如果你生活中有很多琐碎的、你解决不了的问题——不妨读一读《毛选》。