弹幕里飘过一条：「听到‘我先躺几年’我释怀了」「原来躺平也可以是一种成熟」「书书你太懂我了」

裴书笑了一下，然后收敛了表情，声音变得更沉了一些。

“下一个阶段，叫做接纳期。”

“这个接纳期，就是一个人从高手变成大师的转化。”

他的语气里有一种很难形容的东西——不是崇敬，是一种“我见过那种人”的确信。

“有一句话叫‘真正的大师，永远怀着学徒的心’。

听着好像很简单，对不对？

但我相信很多人是不理解的——很多人会认为，‘我不是大师，我也可以接纳别人的建议啊，我也可以接受不同的声音啊’。”

他微微摇头，不是否定，是温和的纠正。

“其实大多数人，他是无视不同的声音，他并不是完全接纳不同的声音。

比如说，你现在很清楚一个概念——不同的人有不同的立场，所以你能接受他们。

但是如果你听到一个人骂你，你会怎么想？

你会觉得‘很正常啊，因为他不了解你’，或者说‘因为他是个蠢人’。

你只要这么想，就代表你还是不接纳——你只是把人家给归类了，把自己给抬高了。

你这么做，还是做不到心如止水。”

他的紫瞳里有一种很柔软的东西，像水底的鹅卵石。

“为什么会这样？因为你还不够真正的认可你自己，你还没有满足自我价值的实现。

所以说，只有一个内心非常满足、认为自己很有价值感的人，他才能够真正去接纳不同的声音。”

裴书微微抬起下巴，紫瞳看着某个很远的地方。

“这是一个什么状态呢？就是他非常好奇外界的声音。

当他听到一个与他想法不同的声音时，他不会去归类，不会去贴标签，他会探索——他就想，‘为什么会有人这么想问题呢？

时代发生了什么变化呢？’

这是一个什么原理？

就是他本身就是真正的空杯——他无需向外界证明，他才能变成空杯。

所以说，他的接纳是主动的接纳，是他自己去主动听取所有的声音。

这个和‘听到不同的声音以后不去在意’，有本质的区别。”

他停了一下，紫色的眼睛眨了眨。

“如果你跟这种人待在一起的时候感觉非常舒服——那就代表，他来到了最后一个阶段了。”

“婴儿期。”

第284章 裴书讲婴儿期

裴书在说出这三个字的时候，嘴角弯起了一个很小的弧度。

那个弧度不是笑，是一种温柔的、带着敬意的停顿。

“当一个人心智足够成熟了以后，他会回归到一种天真的、像婴儿一样的状态。”

他的声音放得很轻，像怕惊动什么。

“为什么呢？因为他非常清晰自己的‘份’——什么是他应得的，什么是他不该得到的，什么是他该做的，什么是不该做的。

所以他就没有多余的欲望和执着，他非常知道自己是什么量级，他整个人就软下来了。

这个状态，就像婴儿一样。”

他的手在空气中轻轻比划了一下，像是在描摹一个很柔软的轮廓。

“我举个简单的例子——你现在什么都有了，你还剩下什么？你还剩下你当下的快乐。

因为你要也没有用，你都体验过了。

你剩下的，就是那种对世界的好奇、探索的快乐——那种感觉，不就跟婴儿一样吗？能感受到当下的快乐。”

裴书的目光从远处收回来，落在镜头上，落在寂秋身上，落在直播间每一个人的身上。

“所以你不要跟我说，你从出生到现在就很单纯、就一直是这个状态——那不叫婴儿期，那叫巨婴。

只有一个心智非常成熟的人，他才有资格回归天真的状态。

因为他知道自己的份，他才能拿起来以后又放下。

你没有拿起，说白了就是你不负责任——你不管其他人嘛。”

他的语气里没有指责，只有一种很平静的、像水一样的陈述。

“老子在《道德经》里形容这个状态，叫做：‘知其雄，守其慈，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。’”

裴书念这段的时候，语速很慢，像在咀嚼每一个字的味道。

“什么意思？‘雄’指的是强大——我有能力采取强硬的手段、雷霆手段。

‘慈’指的是柔弱——我有刀在手的时候，我不凸显我自己、我不伤人。

‘为天下溪’——溪是小溪，小溪流到最后汇集成江河湖海。

这句话的意思就是说，一个有能力强硬的人，他还能够柔弱下来、让别人发光，他就可以收尽天下人心。”