“咱们这事弄错了，”她说，“就按木桩来吧，这不是真正的界限，这是正经的前线。”

那几根歪歪扭扭的木桩，拔了插，插了拔，就是双方田地的分界线，之所以歪歪扭扭，不仅因为频繁地插拔，还因为土埂也不是直的。

木桩是战斗的证明，土埂也是。

想清楚这一点，她们就想清楚了这个村子的土地该怎么判——这根本不是她们去“判”，而是她们作为强大的第三方，让这两个村子停战。

根据木桩的位置，刘蕴之开始画鱼鳞图，歪歪扭扭地画，但她画得很仔细，很精细，她到底是个很有良心的人，很担心他们因为她的图再起争端。要是换成了诺曼王朝的后裔，可能那条线直直地就画下去了。

她熬夜画了三天，终于画完了，在鱼鳞图上，张村和李村的田地犬牙交错，像两块拼不拢的木板。

果然画完了，给两个村子召集过来，两个村子依旧是不满意的。

张村的觉得被李村占的地要夺回来，李村觉得被张村占的地，也不能让。

两边还是雄赳赳气昂昂，张村的老头说：“主事娘子，我们不服！”

李村的大叔也说：“不服！”

但是这个女吏站在他们面前，很淡定地问：“我们没来之前，你们怎么样？你们斗过了多少场，是不是？你们彼此看对方那个眼神，有人死掉了，是不是？”

两边就不用说了，那的确是很仇恨的，再打一打，他们就是世仇了。

女吏就看着两边的领头人说：“阿翁阿伯，我问你们，为了这块地，你们愿意死几个儿子？”

这问题过于祖安了，他们气得立起了眼睛，可回答不出来。

女吏说：“你们现在划的地界，就是你们各自能占住的地界，想再进一寸，说不准就要死一个人，那是谁家的儿子，谁家的丈夫，谁家的父亲呢？他难道不是你们的族亲？他的性命就不是性命了？”

双方就说不出了。

那个很会讲话的小女吏上前，又说了些很柔和的道理，比如说，若是灾荒年，若是横征暴敛，让你们活不下去，为了一寸地死斗也是无法，可现在有了圣明天子，灾荒年给你们免赋税，若有贪官污吏，你们尽可以去州里告，天子又派了新的官员来，专要裁决田地诉讼，专要看顾你们的！我看过了你们的村落，不富裕，可你们也都能吃饱饭了，凭什么还要死斗下去？

再有些没什么意义的话，比如说化干戈为玉帛后，两个村子还可以互通婚姻，女儿嫁得远了，难道爹娘不心疼，不想念？若是可以就近嫁在隔壁村子里，娶亲的汉子得了岳家的助益，女儿也有娘家当倚仗，这不是很美好的事吗？

反正归根究底，这道理不是道理，她只是将这种非常冷酷的现实摆给他们看。

他们现在就是不死人就不能将战线向前推进，双方都是如此，那为什么一定要打下去？

两边的人默不作声地回去了，低着头，心里愤愤不平。

可他们有死战到底的决心吗？

显然都没有，那就这样吧——河流冲出来的三十多亩地，两个村子分一分，各自忍气吞声，但都可以对自己的村民宣称：

“不是我怂了，实在是那主事的小娘子，人家官大一级！是皇帝派下来的！”

小娘子们就当了两边的台阶，没得到什么好话，灰头土脸的，但总算是得到了这两个村子都认可的鱼鳞图。

这份鱼鳞图就被县令当宝贝一样供起来了，恨不得挂在公堂上，可算是了解了他的一个心病。

小娘子们说：“最艰难的时候已经过去了！”

她们不知道的是，这份判决惹出了大事。

她们的道理，全是对的，但奈何有人从另一个方向去理解了。

最先被测定好鱼鳞图的是张村和李村，接下来还有王村和周村，还有什么吴村和赵村，看多了她们都不认识“村”字了。

每个村都有争议地，有的是边界不清，有的是水源分配不公，有的是祖上留下的糊涂账，打官司，判决结果不满意，县衙判了，大家不服。

但村民们不是狂战士，他们不能每天睁开眼就战斗，战斗至死，大部分村民对于争议地只是嘟囔，只是不满意，只是背地里怨恨，除非族长振臂一呼，否则他们没有那个推着族长发动战争的勇气。

但现在，这个勇气被“量田”的消息给点燃了。

人人都听说了！

朝廷派了人来了！派了这些女吏过来，她们是天子身边的人，她们带着带着经界所的公文，给张村和李村的地画了图，那图就定下来了，以后张村和李村那块田的界线，就那么定下来了。