兴庆府算是闪电战被拿下的，除了灵州城，以及横山里的几个城寨之外，其余地方的西夏人几乎没受到过严重袭扰，更没有宋军屠城。

这就导致了没有那么多土地能分给宋军，即使有土地，土地质量也不会太好。

但宋军又一定需要大量的良田，否则这支军队本来就驻扎在距离中原很远的地方，他们又不能吃饱穿暖的话，那人家可就要闹了，怎么，李继迁当初是个野人，没名没姓跑到怀远镇，开始揭竿而起的？

军队的忠诚值是需要维持的，她必须在军队和西夏遗民中间找到一个平衡点，仁多令弼就是干这个的。

有人跑过来，低声对佩兰说了些什么。

佩兰上前了一步，说：“官家，书房收拾好了。”

书房里什么都没动，只是换了一架新的屏风。

官家的书房屏风上，画的是舆图，大宋疆界到哪，舆图就画到哪。

其余大宋皇帝们的舆图，大多是很稳定的，偶尔与辽国拉锯战，偶尔与西夏拉锯战，但都只是拉锯战，不用折腾屏风。

只有这位皇帝不太一样，工匠们需要冷不丁加班。

她的屏风时不时要换一次，上一次是收复云中府，而后是收复燕山府。

这一次，大宋的疆界已经过了横山。

赵鹿鸣站在黑漆木框的屏风前，指着那已经归入大宋版图内的山脉，问了自己一句：

“那就是贺兰山吗？”

她的将军们就从那里出发，驾长车，踏破贺兰山缺，为她继续描绘新的舆图。

第886章

梁宣徽带着剧团离开麟州时，有点牙疼。

不能说麟州不好，麟州是有好的一面的，比如说在这里，剧团可以得到补给。

剧团从北边转过来，云中府去过，克烈部也待过几天，大家都挺开眼界的，但除了开眼界之外，不甚舒服，甚至有人一回到大宋地界就跑了。

属实是因为这支剧团核心成员是汴京人，至少也是京畿之地的人。

汴京人就意味着，呃，即使是相对吃苦的，比如说那个拦车的私娼张怜奴吧，主要的苦是被打骂，以及作为一个有自尊的姑娘，受不得这样的命运。

但要说京畿之地的百姓，生活质量还是有的。

全国的物资都在往这里送，汴京城里工作机会又多，因此汴京人不穷，再底层也能花两个铜板买个零嘴，安慰一下自己灰暗的人生。

而出门往北走就反过来了。

大家原本很兴奋，小百姓一辈子也难得出一趟远门，这不仅出远门，能看到不同地区不同风景，她个还是奉诏出门，还有补贴，哎呀这就很难得。

剧团里已婚妇女有，但不多，大部分是未婚，男子也有，一直跟着的是一队契丹人，大家发型上有壁。

因此女孩子个不仅兴奋于能看风景，能看到不同地区的小伙子也不错啊，看看有没有俊俏后生，有的话给个媚眼，演完戏出去一起吃个饭。

当然这种幻想越往北就碎得越厉害。

比如说克烈部那边，蒙古人可能是很热情的，热情，但穷，他个也没有汴京那么充足的水资源，因此小伙子可能生得不错，但身上可能还有些臭烘烘的味道。

他个闻不出来，但剧团里有樊楼的艺术家，原来烧炭都要烧银丝炭的，现在大家辛辛苦苦演了一天的戏，晚上蹲在火堆旁，看着小伙子热情洋溢地往火堆里扔牛粪，一边扔一边说：“不臭不臭！一点不臭！”

这些演员个就不笑了。

确实不臭，人家丢的都是晒干的，臭味已经被晒出去了，克烈人闻着还有些草木清香，奈何遇到了整天在樊楼锦绣香料堆里待着的姑娘。

去克烈部也有皇帝的暗示。

西夏人在使劲给克烈部派使者。

大宋没有派使者，大宋过去的是剧团。

克烈人看得如痴如醉，剧团往哪走，都有人跟着走，有小伙子，也有小伙子的爹妈，还有小伙子的哥嫂，以及小伙子家的羊群。

剧团就把所有的剧目都演了一遍，有些大家配合得很熟练，好好演，有些还不太熟，演的时候穿帮，可克烈人还是喜欢看。

草原上有什么娱乐呢？草原上的娱乐项目太少了，所以人人都爱看，刚开始看演员个演戏，后来演员也累了，搞舞美的张怜奴的手都抽筋了，她的道具脏了破了，她得重新裁制，天天忙也忙不过来。剧团里有个小妇人原来是说书的，就出来讲了几天的书，刚开始讲传奇，比如《霍小玉》，《柳毅传》，《南柯梦》，讲完了大家还不让走，她就搜肠刮肚继续讲，讲起了历史段子，讲秦汉的游侠，讲汉末的悲壮，讲荀彧那双让人忘不了的眼睛。