那猪羊难道是从地下变出来的？是帝姬施了什么五鬼搬运术吗？

……也真说不准嘿！

民夫全家都香甜地吃起了肉汁拌饭，那吃饭时絮絮叨叨的就不免要讲起这位帝姬，讲她究竟是何等的神通，怎么别的官员安排劳役，那都是皮鞭加凉水，棍棒枷锁一起来，隔三差五就要扔出去一个，在乱葬岗喂野狗吃，这都免不了民夫们偷懒耍滑，延误工期。这位帝姬怎么就能给大家喂得饱饱的，让人为了能够继续吃到肉而兢兢业业地干活呢？

她手段这样高明，必是真有神通的！说不准这猪羊都是她焚香祷告，昊天上帝听了她的求告，就让一头头肥猪从山里跑出来，第二天清晨时齐齐到了城下，让她牵进城去的。

他们这样幸福地猜测，猜测就变成了流言，流言就渐渐在整个河北传开，甚至连大名府的神霄宫都突然变得香火旺盛。

有留守的女道听说了，就吓得连忙澄清：“那是帝姬的神通，我们没有呀！不行不行！老夫人你可千万想好了，就算你再供奉一倍的银钱，也不可能有个大胖孙子从山里跑下来，一路跑到城下等着你啊！你想求孙子，你不能回家去求你儿子儿媳嘛！”

山里当然是不可能有猪羊自己跑出来的，流言四处飘来荡去，直到追着王善一路来到容城——准确说是南容城，因为宋和金各有一个容城，一个在拒马河的北边，一个在拒马河的南边。

拒马河是有桥的，桥边自然也有金军把守，但今天就很不寻常。

有数不清的牲畜，白花花的羊，黑漆漆的猪，像河水分出了层次，集结在拒马河的北岸，又缓缓过桥，向南流淌过去。

南边有人清点数目，点过之后，羊倌和猪倌就吆喝着将那些肥壮的畜生分开，继续往南赶去。

他们做这样的事，脸上一点异样都没有，平静得像是每天应下的工作一般。而那桥边的金军见了这数不清的猪羊往南赶，脸上也平静得像是无人过桥一般。

这也算不得狡辩，因为本来也没人过桥啊。

但一阵马蹄声突然惊扰到了这些猪羊。

一队骑士忽然跑了过来，为首的人声音极严厉：“这是怎么回事？！你们要将这些牲畜送何处去？！”

第213章 变金山

喊话的是完颜宗望的骑兵，看起来并不算很从容，当然，任何人经历过他们经历的也不可能从容。

天这样热，上京的贵人们要穿着薄如蝉翼的中衣，外加一件轻柔透气的葛袍，在溪边树下席地而坐，喝一盏井里湃过的果子酒，惬意地聊一聊他们曾经在白山时并肩捕猎的岁月，以及山中清凉甘甜的山泉滋味。

而他们的妻妾则待在用竹帘隔开热气的大屋里，有那等很威严的正妻还可以将两条胳膊都露出来，一边装模作样地将一件衣服放在膝盖上，做一点并不忙碌的针线活，一边聊着儿女未来的前途。

总归尊贵的人都是各有各的避暑方式，只有他们不能。

他们天不亮就要启程，穿着一层层的皮甲，背着易燃的火油，马上吃喝拉撒，去寻觅一个没有被宋军保护起来的村庄。

现在这样的村庄越来越不好找了，烧过的是已经烧过了，没烧过的四面挖了几道沟，马蹄就很容易陷进去，他们已经数次遇到过这样的陷阱，并且折损了十几个骑兵——那些女真骑兵从马上摔下来时都没有死，可他们再派了奸细扮成货郎，悄悄过来看时，就都吊在了树上。

“他们不是宋人吗！宋人不是受过教化吗？！”听过斥候回报的骑兵们就愤怒地叫嚷起来，“他们竟然这样野蛮！”

他们竟然像我们一样野蛮！

可就像他们叫嚷的那样，女真人在对待大宋的士兵与百姓时，已经将他们残暴的天赋挖掘到了极致，其实想不出更多的新花样了，他们也就没有办法再用更加残暴的方式去报复这些报复他们的宋人。

这一日并不算成功的袭扰后，他们赶回拒马河以北的大金地界时情绪就不怎么好。太阳顶在头上，他们被晒得嘴唇也干枯了，身上散发着汗臭与尿骚混合的气味，有些人身上有伤，血虽然止住了，但黏腻的疼痛依旧时刻提醒着他，那个村庄的民兵射箭时是多么的果决。

但他们仍然彼此互相安慰，安慰他们所作的一切，以及他们同袍的牺牲都是有意义的：只要他们不断地袭扰宋民，宋民就会丢弃他们的故土与城寨，仓惶南下。

这种支撑着精神的东西在看到这一群群的牲畜时，忽然就破裂了。

有人从猪羊的尽头现身了。

那人原坐在马车上，穿着朴素但质地精良，轻薄透气的衣服，一副汉人文士装束，现在听到聒噪也没有起身，而是令车夫缓缓地将马车赶到了桥边。