祭祀大典，男女皆可为主祭，执掌敬天法祖之礼。

市井社交之间，女子与男子同权：可入学受教，可科举入仕，可自由出行，可正常交游，再无深门禁锢、抛头露面之嫌。

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《西瀚国法典试用版》与《西瀚国礼仪典》一经颁行，天下哗然。

西瀚国境内，先前的突厥部族、西域诸国、吐蕃边部，本就是被武令月的大军踏破归降的。

昔日那些作威作福的大贵族、部族头领，以及各国旧王室宗亲，多半已在兵戈烽烟中殒命，家族根基彻底覆灭，再无抗衡之力。

是以如今国中，虽偶有臣民私下窃议、暗怀不满，念叨着旧制旧规，却极少有人敢公然跳出来，直面驳斥女帝的新政。

偶有几个不知天高地厚、敢以身试法的顽劣之徒，也转瞬便被女帝麾下的禁军以雷霆手段镇压，连一丝波澜都未曾掀起。

倒是消息传至大唐后，不少守旧读书人纷纷撰文，大肆攻讦武令月。

“那西瀚女帝实在荒唐！她在西瀚国制定的法典，背离古制、颠倒礼仪阴阳，更是亵渎先祖礼法、紊乱纲常秩序，辱没圣贤教化，分明是祸乱天下、悖逆天道之举！”

“何止法典乖张！一个女子竟敢登上帝位，真是牝鸡司晨，本就不配执掌国政！”

“正是！天下女子本就无德无能，只配相夫教子，怎堪定规立矩、执掌乾坤？”

众人你一言我一语，尽是对武令月的攻讦，顺带将天下女子贬得一文不值，满室皆是愤懑与偏见。

酒肆茶坊之中，亦不乏酸儒拍案怒斥。

“武氏令月，本为大唐公主，竟敢弃宗忘本、不依父姓，不思归政尽忠，反倒自立为国，坏了礼法根基，简直是大逆不道！”

“女子称帝，古今未有，此风一开，天下秩序何在！”

“女帝理应放下权柄，还政大唐，将西瀚疆域双手奉上，安安稳稳做个锦衣玉食的公主便是！”

武令月清楚，种种言论，背后多半为五姓七望等世家操控推动。

连带不少自大唐而来的待选进士，也激动地跟着摇旗呐喊，推波助澜。

王勃见自己心中明月被如此肆意亵渎，怒不可遏。

他当即伏案提笔，挥毫撰文对辩，引经据典，细数古往今来女子持家育子、安定邦国、辅佐家国的辛劳功绩，字字铿锵，痛斥那些守旧之徒忘本负恩，轻贱生身之母、抚育之恩，实为不忠不孝、不仁不义之辈。

而让武令月颇感意外的是，万里之外的大唐，倒并非一边倒的谩骂。

竟有素未谋面的读书人，主动提笔撰文，为她发声辩驳。

经过一番调查，才知皆是旧恩所致。

她自幼在大唐时，便已声名远扬。

关中连年大旱，赤地千里，自十岁那年起，她便不辞辛劳，引云布雨，奔走四方救灾，给予百姓活下去的希望。

前两年蝗灾将起，武令月提前洞悉隐患，当即上言建言，并亲自督导百姓翻耕荒地、深挖田垄，将深埋土中的蝗卵尽数翻出，再以草木灰、石灰覆埋，辅以简易火攻，在蝗卵尚未孵化之时，便将祸根彻底清剿。

时至今日，大唐民间仍有不少百姓感念其恩，家中悄悄立起长生牌位，晨昏供奉，香火不绝。

街头巷尾，常有老农念叨：“那位当年降雨救灾的公主，可是活菩萨一般的人物，怎能容你们这般污蔑！”

“若无公主当年出手，咱们早成枯骨了，谁说女子不能治国！”

此番站出来为她辩驳的士子之中，亦有不少当年亲受其恩惠者。

或是全家因她得以活命，或是家乡因她免遭灾厄，此刻自然不愿袖手旁观，纷纷挺身而出，为她正名。

民间还有流言渐起，越传越神：“我看那位西瀚女帝，根本就是天上仙子下凡历劫，不然怎能呼风唤雨，救万民于水火？”

“心怀苍生，普惠万民，这不是神仙是什么？凡夫俗子，岂能妄议仙子！”

一时间，拥护她之声虽人微言弱，竟也让人无法忽视。

第166章 【大唐】太平公主29

武令月听闻，不觉轻笑。

倒没想到，昔日随手行善，今日竟成了无形声望。

这般看来，多行善举，终究是有几分福报的。

不过，这不妨碍武令月看到那些骂她的文章后，眼底寒芒乍现。

哼，看不起女子，敢辱骂于她，还好意思觊觎她打下的江山！

她心中一清二楚，这些风波皆是世家在背后主导。

只因她是女子，理念更与他们相悖。

什么五姓七望，什么百年簪缨世家？

都给她等着，总有收拾他们的那天。

她当即下令，让麾下仿生人官员汇总数万年语言精华，撰写多篇檄文，字字诛心、句句犀利，将那些攻讦她的文人骂得狗血淋头，却又字字不带脏字，涉及祖宗十八代。