困于出身，教育，时代的迷惘，他们都是彻头彻尾的悲观主义者。

这种照镜子的感受让她更加痛苦。

她一直害怕自己滑向虚无主义，直至困于那个精神世界完全脱离生活。

所以她才尽力抓住什么。那些实物，音乐舞蹈绘画华服珠宝，以及爱与被爱。

给自己的人生选择赋予意义。

这样才能留在这个世界上，真正地活着。

但最后它们好像也破碎了。

塞巴斯蒂安懒散的声音在耳畔响起。

他们躺在草地上，他一页页念着《查拉图斯特拉如是说》——

“弱者的无能创造了彼岸世界，那个无人的、非人的世界。上帝的地狱就是对人类的爱和怜悯，它使人戴上镣铐，使人落入自己布下的网。当人强大起来时，上帝就不再被需要。上帝应当被杀死，并已经被杀死，他死于对人类的怜悯，怜悯是钉死爱人类者的十字架。”

她遮住脸，看着指间的阳光，“上帝死了。（ Gott ist todt ! ）”她说，“是我们杀死了上帝。”

……

她搭上手，没有再深究这个问题。

说的越多就越复杂纠结。

阳台的窗开了一扇，晚风卷起绿色的天鹅绒窗帘，他们走到那，透过留出的一角，看外面的星光。

“它们还是一样的美啊。”不会因为什么改变。

宇宙层面上，人先天的存在是没有任何意义的。

那它们的存在呢？

她想起咖啡馆一位朋友的话。 “既然存在本就没有意义，那么是否能说明人是有绝对自由的？”

他们讨论许久，各有各的观点。

试图究其根本，从古希腊先贤的哲学中推演而出，但陷入一个又一个悖论。

大概他们总体是乐观的，没有人陷入真正的虚无。尼采预言的那种灾难性虚无主义危机，并没有在人群之中出现。

“这个世界这么荒诞，我们该相信什么？”

有个人笑着说，“说实在的，我还相信道德，如果它也破灭了的话，我会选择去死。”

他掐了烟，认为这只是个玩笑。

但那时候她就开始相信自由真能赋予人意义。后天的行动和选择带来的意义。

然后她就发现她给自己套上了枷锁。她又陷入了虚无的陷阱中。

她思想上能理解，感受却依旧痛苦。

理性无法打败感受。

她不能接受怎样都没有意义的生活。

她这辈子在的这个世界。有人仍相信宗教，有人觉得理性能主导一切。

理性和科学无所不能，被盲目乐观追求着。

他们幸运地没有生活在一个被冲击的时代。

但她想说服自己，想到的只有“上帝死了”。

她是个没有信仰的人。

活在当下。

现实。

积极的虚无主义。

她都知道，在努力如此，但她做不到。

“先生，当他们围着我的时候，我知道我该说我不喜欢，请他们离开。”她突然说。

“我不应该总是坐在那等人拯救。”

“但是我说不出。因为不符合礼节，不符合道德，我只要说了，就会被评判。”

他看着她，“社会总告诉我们要这么做，那么做。”他垂了下眼，睫毛扇动，重新看着她，“这是主流的观点，如果不遵从，没准会被当成疯子。”他扬着唇，正如以往面具的笑容。

眼神里却是无奈与悲伤。

“是啊，我讨厌这样。”莉齐娅，“但是我没法做到不遵从，成为异类，活在集体中才让我感觉存在，要不然我总会怀疑。”

“怀疑我是否还活着，但这样我好像又死了。”

“我想不出能拿什么替代它们。”他突然说，“那些传统的价值，理性下的科学与道德，物质上的，精神上的，构成整个社会的准则。”

“我也是。”

百年后也没人能想到。

它们经不起推敲，他们也不敢再想。

“或许小姐，您知道西西弗斯吗？”

“他被惩罚着推一块巨石上山，到达山顶时巨石又会滚落下来，周而复始，没有尽头的循环。”

“您害怕吗？”

“当然，无意义的，痛苦的惩罚，被反复折磨，重复机械的，多么恐怖无望。”

“我总是想，如果他是幸福的呢，虽然是无意义的，但他主动因为这个行为——”

“在无意义的前提下创造出了意义？”她笑着。

“不完全是，或许仍然无意义，但至少是一种反抗，让我们别探究怎么实现。”他也跟着笑，“因为我也没想到，但是小姐。”

他做了一个出拳的动作，快而狠厉，完全不符合他的气质，特别干净利落。

“看，您可以学会这个。当后面再有人纠缠上来。”他示范着锤了下天鹅绒的窗帘，沉闷的一声，“您可以打倒他们，就像这样。”