人口金装马靠鞍，新教第一次团建活动办的很成功，中间猪八戒犯了一些蠢，闹了一些笑话，但是无伤大雅，至少李世民还是挺喜欢他的。

这次面试之后，工作慢慢展开了。

新老教派争夺信众，这就跟大学争夺优秀生源一样，竞争也是很激烈的。

作为最早开始接触他们的掌权者，李世民一开始是把关注重点放在唐僧身上的，但是接触多了，他才慢慢发现猴哥才是那个真正掌握话语权的人。

心里当然也是有嘀咕的。

在儒家文化里，一直都有“非我族类，其心必异”的说法。

猴哥儿如果是作为唐僧的副手出现，就在大家眼里就是唐僧有魅力。

唐僧有魅力＝他们大唐有魅力。

大家会自豪，骄傲。

可如果是猴哥儿一个妖怪作为主导者呢？

原本很好的事情，便又会蒙上一层疑虑。

涉及到人心，这才是最难解决的。

别看猴哥儿暴躁起来性烈如火，但是只要耐下心，他就是一个相当温柔的人。

他很愿意去花那个时间，一点一点解开症结，态度不急不徐，相当有分寸。

有不懂的地方，他会不耻下问。无论是去问皇帝，还是去问本朝大臣，甚至是其他的普通百姓，贩夫走卒，三教九流，他都愿意去倾听。

有脾气不好的，对他说了难听的话；也有忌惮妖怪的，对他避如蛇蝎，厌恶恐惧；还有心思复杂的，表面上亲近，实际上百般挑剔……

他也有愤怒、苦恼，实在气急了，跟人对骂也是有的，但好在他始终记得彼此的身份。

——这并不是说他要端着身份，高高在上，鄙视对方，而是说他知道普通人身体脆弱，自己一不小心就会给别人带来伤害，所以他会控制好自己的手。

有几次，生完气之后回想起来，他又觉得自己做的不太好，反过头去找人道歉和解，能解释的就解释清楚，实在没法交流，那就拉倒。

这种表现，根本不像是传说中凶残是弑杀的妖怪，反而算是一个精通人情世故，又颇有底线的君子。

这就很奇妙了。

他的表现远比大家寄予厚望的唐僧要好的多。

因为在他的身上，大家居然看到了佛性与人性并存，且人性远高于佛性，但同时又带着点儿兽类的自然和狡黠……就是这么一种复杂而神奇的气质。

很聪明，很温情，且好玩儿。

像李世民，就很喜欢找他玩儿。

其次是朝中的武将。

但最受欢迎的还是普通老百姓，因为猴哥儿经常会出没于市井。

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第1755章 西游记+宝莲灯157 新东方(191***195_74)

可能有的人就是这样，天生有股魔力，在人际关系上有独到之处，能快速拉近距离。

明明不守规矩，你却不觉得他冒犯，反而认为他真性情。

普通百姓之间，最先被攻略下来的就是小孩儿们。

幼崽这种生物，往往记吃不记打。家里大人都说了，不要接近妖怪，小心会被吃掉。他们当时心里都怕怕的，嘴上答应好好的，可转头看到猴哥、八戒和老沙出来了，他们就什么都忘了，没大没小跟上去。

好一点儿的，说一说童言治语，满足一下好奇心就跑走了。

然而长安多纨绔，很多鸡娃身上自带血性，看到他们出现，就围拢过去。

最喜欢捉弄老猪，因为他憨憨的，没脸没皮，都不跟人真生气。

不爱跟老沙玩，觉得他没意思，一板一眼的。

而觉得跟自己最贴心的，那当属猴哥了。十个孩子里面，有十一个都觉得他跟自己最好。

大家拉着他的袖子和他玩耍，有路都走不稳的鼻涕娃往他背上爬，他也让爬。玩儿累了，会自掏腰包买糖葫芦，一人分一支，他自己则会扛着插着糖葫芦的草棍子，跟着一起吃，酸到呲牙咧嘴也笑嘻嘻。

老百姓们从一开始的抗拒，到后面的冷眼旁观，最后发展到一看到他，隔着老远就会打招呼。

“嗳！来啦？”

如果超过半个月没看到他的人，大家还怪想念的，会习惯性的左手牵着娃，右手提着篮子，去他们新建的庙里面逛一逛，跟人聊聊天儿。

聊完之后心情舒畅，回头还能去庙里的杂货铺换点儿东西回来。

没错，他们集团自己开店了。

和西方佛教不同，那边儿佛门的资金来源有两个。

一是大面积屯集佛田，佛田是免税的。有一些大寺庙圈占土地比世家贵族都狠，名下甚至能占据几千良田，这还不算山林，湖泊等等，只是单纯计算能够耕种的土地，就有这么多。

而佛教从东汉时传到中土，延续到今，寺庙多不胜数。这么一算，整个国家的土地就有好大一块，被峰哥出去了，朝廷收不到一点儿钱。