而且她弹奏的乐曲非常特别，和他们平时听的乐曲完全不同，却非常动听。
不过在看到魏薇从自己房间里搬出一架和竖琴非常相似的箜篌时，大家还是有些傻眼，尤其是两个贴身女仆，她们都没想到魏薇竟然还在床底下藏了这种乐器。
不过也没人怀疑什么，大家都知道魏薇当初带了不少东西回来，她们都以为是在自己没注意的时候被带回来的。
魏薇的箜篌是竖箜篌，大小外形都和竖琴非常相似，但箜篌黑底鎏金的凤首造型让它比竖琴多了一份霸道华贵的气势，两者放在一起，就像是女王和公主的对比。
魏薇把箜篌搬出来只是想证明自己会弹而已，而且老是放在床底下她也担心会坏了，所以这件乐器之后就被放到了乐器室里和竖琴一起保管，她教多洛莉丝弹竖琴的时候不会去碰箜篌，只兴致来了会和多洛莉丝合奏一曲。
有专业人士带领，多洛莉丝的竖琴水平提高了不少，但这位小姑娘并没有因此喜欢上音乐，她的最爱依旧是刺绣，哦，现在得再加上一件裁衣。
也是看到实物的时候，魏薇才知道，多洛莉丝竟然在私下里悄悄用娃娃衣的图纸给自己做了一件裙子。
而且她的审美非常符合几百年后欧洲服装的发展，魏薇给她画了那么多小裙子，她最后做出来的却是其中一条最华丽的洛可可风宫廷裙。
收腰的紧身上衣，大大的裙摆，花边、缎带、刺绣图案和繁琐复杂的褶皱布满整条裙子，花里胡哨却又美丽富贵。
换句话说，多洛莉丝把自己打扮成了一个移动的礼物盒。
当穿着自己亲手做的裙子的多洛莉丝跑来像魏薇求教时，魏薇差点没惊到。
该说幸好她没有把图纸化成低胸款而是普通的圆领吗。
好在小姑娘能使用的布料种类不多，她选用的是白色的棉布作为基础，搭配粉色的缎带和花边，连上面的刺绣也只有裙摆上一圈粉色的蔷薇花，所以整体的颜色都很素雅。
不过这条裙子原本的款式是需要裙撑才能撑起来的，而做成娃娃衣的时候，布料本身的硬度加上褶皱就能让裙子撑起来，所以魏薇没有画上裙撑，于是到了多洛莉丝身上，大大的裙摆就变成了拖地的长款，让她不得不提着裙子走路不说，精心绣上的蔷薇花也都拖到了地上。
多洛莉丝无措的看着魏薇：“我是按照图纸上的比例放大后做的，可是为什么不像艾米穿起来那么好看呢？她的裙子都是大大的，像是盛开的花朵一样。”
这也是为什么多洛莉丝会把还未完全完成的裙子穿出来的缘故。
“这种裙子里面是要加上裙撑才能撑起来的。”
魏薇给她画的图纸也不是非常正规这种洛可可风的宫廷裙的裙子也没有大到离谱，不让多洛莉丝穿着只会拖的更长，像是穿了大人衣服一样。
多洛莉丝问她：“那么我该怎么把它撑起来呢？”
魏薇：“这你可就难倒我了。”虽然很喜欢这种漂亮的裙子——恐怕后世的每个女孩都会有那么一段喜欢华丽宫廷裙的时期——但她可从来没有研究过裙撑是怎么做的。
多洛莉丝已经熟练的掌握了撒娇的技巧，她扑到魏薇的怀里，抱住她的腰不放：“但你一定知道怎么做对不对，它可是你画出来的，求你了，亲爱的薇薇。”
“亲爱的薇薇？”一个声音突然从一旁传来。
两个女孩同时扭头，就看到费利克斯挑眉看着她们。
“抱着人撒娇，这可不是淑女该有的习惯。”
依旧很怕费利克斯的多洛莉丝立刻坐正，远离了薇薇的怀抱：“是的哥哥，对不起薇薇姐姐，我不该任性。”
魏薇头疼的看了眼费利克斯，不用想这男人一定是又在吃醋了。
“没关系，你先回去，我会帮你想办法的。”
“谢谢薇薇姐姐。”多洛莉丝立刻听话的站了起来，提着裙子走向门口。
“等等。”
站在门口的费利克斯叫住了妹妹，狐疑的看着她身上的裙子：“你穿的什么。”
他又没瞎，虽然平时不会去研究女性的服装，但多洛莉丝身上那条裙子实在太“与众不同”了，他一眼就发现了多洛莉丝今天的打扮完全不是时下女性的穿衣风格。
看看那裙子上的装饰，他从来没见过哪个女人会在自己身上弄那么多缎带和蝴蝶结的，看起来……
“我教她做的新裙子，你觉得怎么样。”
鉴于这句话是魏薇询问的，费利克斯不得不违心道：“……很好看。”不好看也是因为自己妹妹的手艺不行，不是魏薇没有设计好！
魏薇一看就知道他在说假话，也不拆穿，一边示意多洛莉丝回去换衣服一边同费利克斯道：“裙子还没做好，所以不太合身，等全弄好了还是不错的。”
费利克斯没有过多追究这个问题，但他也提醒了一句：“教会一直在提倡女人们要穿着朴素一些，她的裙子恐怕不太合适。”
听到他说教会，魏薇忍不住哼了一声，满脸不屑：“那是一条舞会用的裙子，华丽一些是应该的，何况多洛莉丝做的也算不上华丽，她只是没把握好而已。”给娃娃穿的衣服和真人穿的还是有些区别的，反正魏薇是不会把那么多零碎的东西挂在自己的裙子上的，也就小姑娘的审美能喜欢那种了。
如果让费利克斯看到几百年后的宫廷装，他就会知道什么叫华丽了，那时候制作裙子不了可全是丝绸，羽毛鲜花和宝石的装饰更是多的像个花篮。
费利克斯敏锐的察觉到：“你不喜欢教会。”
“当然。”魏薇点头：“我的祖国有自己的神话传说，来到欧洲以后我才听说了你们的上帝，对神明我没有什么不敬畏的心思，但教会的一些所作所为确实让我厌恶。”
她也是到了这个世界后才知道，中世纪的教会竟然开！妓！院！
第46章
中世纪的教会在魏薇看来真的是个无法让人，尤其是女人喜欢的宗教。
和后世真正把自己奉献给上帝的神职者不同，从公元六世纪开始，直到文艺复兴结束，上千年中，教会的成员，从最高位的教皇到普通的教士，很多都只是披着信仰之皮的伪善者。
他们以上帝的名义募捐，甚至强制性的要求每个人都要缴纳什一税；他们把权柄延伸到整个欧洲，所以反对者都被视为异端，以异教徒的名义处死，连国王的任免都必须有教会来决定其正统性。
这种权力斗争的事，魏薇不懂历史不好平价，但有一点她还是看得明白的——这群宣扬对神忠心而必须保持独身的人，却干着渎神的事，并且不以为耻，反而光明正大的把这种亵渎变成了一种让所有人都觉得是理所当然的事情。
在不知道中世纪教会的那些“神”操作之前，魏薇对教会其实还是有一点好感的，毕竟从很早以前开始，教会就一直在宣扬一夫一妻制和婚生子的利益，禁止私生子继承父辈的财产，某一方面来说，欧洲中世纪女性的地位是在教会的支持下才有所提高的。
但了解内情之后，魏薇的那点好感就没了。
没错，他们是宣扬一夫一妻制，但对贵族养情人的行为完全不制止不说，他们自己也养，不仅养情妇还养私生子，一开始是偷偷养，后来就是光明正大的养，到了十四世纪文艺复兴的时候，连教皇都有儿有女，并且毫不隐瞒这些自己的私生活混乱。
这点先不说是否违背了他们的教义，可你一边宣扬一夫一妻制，一边又禁止夫妻同房是怎么回事？而且在这一方面他们可不像宣扬夫妻制度那样只是说说而已，而是直接规定了一周之中，周一禁止同房，为了纪念逝去的死者，周四也不能同房，因为要纪念耶稣的被捕，周五就更不行了，这可是耶稣的遇难日，然后周六要纪念圣母玛利亚，周日纪念耶稣的复活，所以通通不行。