我想和你一生两人三餐四季(14)

眉飞色舞拍了我一下，“哈哈哈，道哥。”

我一边走，一边所，“最近忙一个项目，昏天黑地的，不过还好，五一之前有了一些眉目，要不这个时候，我正在上海舌战群儒呢。”

眉飞色舞微笑了一下，“知道你们干投行的都辛苦，都是今天透支明天的生命，一年车，二年房，三年墓地里面藏。”

我们走到那著名的建寺壁画那里，上面描绘的是最早期的布达拉宫，和当年填湖建大昭寺的情景。

我看着那壁画，“你说当年，一世□□和一世□□，是怎么选定这个地方建寺的呢？”

眉飞色舞说，“据说当年吐蕃王朝，为了供奉一尊佛像建立的，当时文成公主刚刚进藏，选定了这片湖，然后填湖建寺。那个时候这边的建筑运输都很落后，听说这建寺的图，都是用山羊驼来的。”

我一边往里面走，一边说，“我很敬畏有信仰的人，信仰使人伟大，就好像这里的僧人。”我们路过几个僧人，他们穿着黄衣红袍，跟我们点头行礼，我们也双手合十还礼。

走近大殿的地方，就是绕殿的转经筒了，没一个僧人每天都要推送这里的转经筒，这是他们的每日必修课，就好像我们投行每天都要盯着大盘一样。

跟在朝圣的老奶奶身后，我们一起抚摸转经筒，在声声不息的梵唱中，感觉到自己的内心在跟有信仰的人对话，他们的虔诚，让信仰更加神圣。

在这里，我们看到很多虔诚的朝圣者们，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

我们都不再说话，而是选择把耳朵留给朝拜者的祈祷声、喇嘛的念经声、藏族老奶奶转经蹒跚的脚步声，毕竟，信仰是有声音的。

那晚回到酒店，我们的内心似乎是受到了洗礼，平静如水，毫无欲望，不得不相信神秘宗教的神秘力量。那晚我们和衣而眠，第二天早晨才有了一次晨课。

眉飞色舞问我说，“佛教密宗都讲究双修，阴阳和合，咱们昨晚是不是违背了佛的意愿？”

我坐起身来，“快别用你的什么歪理亵渎佛祖了，我可不是张硕仁波切。”

眉飞色舞也坐起身，她靠在我肩头，“你要是仁波切，我愿意做你的空行母。”

我说，“赶紧起来吧，回你的房间，别让大家发现了，那就不好了。”

眉飞色舞说，“今天听说要去羊卓雍错，那里的湖水据说是世界上最清澈的。”

我一边穿衣服一边说，“据说着高原上的一切都是最干净的，包括男女姌合都被称作神秘的，和佛对话的过程，你看那些色彩艳丽的唐卡，都以欢喜佛作为最好的素材。”

眉飞色舞已经穿好了衣服，“其实这个事情吧，很多宗教都有的，你看天主教的圣殿骑士团，他们甚至群体□□，他们的圣杯都是女人的生殖器模样。”

我笑了一下，“的确，看过《最后的晚餐》？有人用高科技把玛利亚的头挪到耶稣的肩头，世人才发现那个角度和高度都是完美契合的。你说的圣杯理论，在任何一个宗教都是一样的。古代讲究‘男女居室，人之大伦’，这可是孟老夫子讲的。”

眉飞色舞靠在桌边，“因为古代人很稀少，争夺生育权就是争夺资源；至于那些神圣的god或者godess，她们最初也都是□□的，什么杀父娶母，什么近亲繁殖，都是为了生育。不是有这么一句话吗？古希腊神话就是宙斯的□□史。”

我打断了她，“好了，别在佛教重地讲宗教啦，一会大家都该醒了。”

我也很想跟她继续讨论一下宗教和性的话题，可是我不想让别人知道我们俩一起过夜了，大家都是一个群里的，说出去不太好看。

眉飞色舞也很清楚，我们之间的，那不叫爱情，只是两个寂寞人暧昧情绪罢了，连他自己都说过，因为寂寞在一起的人，是没有爱情的，暧昧是寂寞撒的谎。

第11章 黎离生病了

在即将结束西藏之行的时候，我在大昭寺门外买了一些金刚结，转经筒还有一张唐卡，那唐卡我打算送给自己。

回北京的时候，大家是坐飞机回来的。

在从机场到家的路上，我闲得无聊，打开了微信，看了看自己发的那条朋友圈，点赞量超过了三百了。我的天，你们是不是平时不见我发朋友圈，看到一条恨不得拼命抓住机会点赞，来刷存在感呀？

我浏览了一下朋友圈，看到黎离发了一张打吊瓶的照片，附了文字说，“你的南方的艳阳里追逐嬉闹，我在北方的细雨里多愁多病。”