洪荒混元仙君(193)

六合太阴太常君，三辰原是地私门。

更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。

这里，以十二贵神中的六合、太阴、太常三位定位为地私门。所以，用的仍是月将（天月将）。

原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之，具宸椒ㄎ?/p>

月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。此为寻天罡方之真传口诀。

"天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。

若解个中些子诀，信知造化掌中生。"

所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。

经曰："雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。

然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，并不随时间改变位置。所谓变化方向者，亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。余位皆然。

寻出天罡，认清向背，方为真机。

内天罡述真

内天罡在体并非是一处固定的地方，而是在不同的内炼和不同的作用之时，有不同的地方，下面分别论之。

（一）眉心为天罡。此为基础，但又融贯道法始终。左眼为日，右眼为月，日月相交于眉心成一圆象。此眉心之圆象，便为天罡。吸取天罡正气之时，算取天罡方位，分清向背，双手掐诀，口诵密咒，以眉心之内天罡对宇宙之外天罡，以内天罡吸取外天罡之威德正气灌注自身血脉之中，行之即久，则人身内气与天罡正气合而为一，则自有天罡正气护体，百邪不侵，称之为天罡罩，内可护自身，外可避百邪。用之于书符之时，闭气凝神，贯注笔尖，光随笔动，如同金蛇飞舞，闪烁灿烂，一笔扫成，所谓"一点灵光便是符，时人枉费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫。"如无纸笔墨朱，则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之气，自然召摄万神，灵验非常。将此天罡之气贯注于饮食之中，个人服食，则自可祛病驱邪，培补正气。

内炼之初，存左眼为日，右眼为月，日月交合于眉心，日久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明，金光灿烂，此便为丹书所云之"白雪黄芽"。

（二）命门为天罡。日月天罡之光，下照命门，存左肾为日，右肾为月，日月交合之处的合门，便为天罡。

双目眉心之光下注两肾命门之中，即日月天罡三光相照，精力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天精气神三宝相融而上行，称之为"中黄直透"。此处所说的中脉，同藏密所说的中脉相同。神霄派及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为"默朝上□"，实为"三花聚顶"。

（三）丹田为天罡。天上之天罡星，为阳精。"真土地"，乃天上之真阳也。居于天之中，其实号曰；"中黄星"。人身中之天罡，亦为阳精"真土"，为药物"黄婆"，丹田为黄庭，居于身中之中，为"天罡气"，实中"中黄气"。耳眼口鼻舌，精神魂魄意，攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。亦即是身中之天罡气，此处的丹田，即是藏密所说的生法宫。在这里，我们亦称之为天罡。

综上所述，眉心、命门、丹田，就是人体的内天罡。

行持之士，内想不出，外想不入，则神气不散，混合百神。以我平时修炼的功夫，用之于书符、令咒、掐诀、步罡，役使万灵，则万神听命，如谷答响，出乎自然。以我之阳精，合天地之阳精，阳精即天罡也。我之阳精，天一生水、地二生火，水火生于左右肾，即为金光祖气。汇于命门，即为天罡气，两道肾光，直通两目，乃为瞳精，二光犹如剑锋，透彻万里而无碍，明如天上之日月。归于黄庭，即为先天之阳精也，三魂中是为胎光。运我之阳精，存我之阳神，直上与天通。此为人体内天罡之妙。随天上天罡所指之方，察其向背，运神合气，则一切诸事，趋吉避凶，皆随天罡方而往，百无所忌，如此，方为妙道。

《天罡之向背真机》

内炼取天罡气之时，面朝向天罡，如算定天罡在卯，则如同天罡立于中央之中央，背酉面卯，自己便应位于卯方，面朝向酉，因"所指者吉也"，眼前分列入卦，自身内处中宫，面天罡之星相对而立，掐诀念咒存思，三密相应，仰望迎面取其正气，其余方位皆依此例。

召役万神，自己则同天罡同向而立，如上例，应背酉面卯行持，因万万雷神，丁甲神将，都在天罡方之故也。此时，自己在天罡之下，天罡在自己顶上之空中，共同策役万神。

雷法修行纲略

一雷派丹法修行细则

7雷法修行生命层次演化论

（0）鬼——生命的最低层次（低灵）

（1）人仙——常留人世，比凡人寿命长，但也是凡人。（人丹）

（2）地仙——陆地神通，具有六通。（地丹）

（3）天仙——丹体羽化而去，但是没有变化。（天丹）

（4）大罗真仙——服外药神丹，龙化而行。（神丹）

往下为再开一混沌，不在大丹.小丹之内，乃为向上之事。

（5）天雷.天电的人丹阶段。

（6）天雷.天电的地丹阶段。

（7）超出九宫八卦的人体小宇宙阶段。

（8）天人合一的再入轮回做众生阶段。

三法.地.侣.财.师======》（内外侣伴）

3侣

外侣（略）

内侣：内侣伴既是坤方不死之人

古来有许多方法可以知使内侣。

现在将常用的7种方法目录示出，

1观想法

2挑选法

3思光法

4招感法

5祈拜法

6等候法

7攻磨法

以求天涯知音同修相解为盼！

早观花，晚观花，早晚观花未见花，

两碗米，一杯茶，清茶淡饭穷人家，

车的水，半个锅，贤妻煮来世人喝，

你的田，我的田，世人帮我种金钱，

你五万，他八千，我把金钱一线串，

同修为，共患难，教你火离种金莲，

以我命，换你命，你看合算不合算。

第二卷成长篇修真资料---茅山道法

茅山派人物：

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温道乙：茅山派掌门，人称“茅山居士”。

穆朗清：温道乙嫡传弟子，陪师父隐居于茅山华阳洞中。

茅山派武**术：

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三清剑法：茅山派防身剑法，主要用于配合施法。

特殊功能：

［三清化符］：借三清剑术的法力来施展符术。

『止风符』〔performzhifeng〕：消除祭风符。

『退云符』〔performtuiyun〕：消除祭云符。

『收火符』〔performshouhuo〕：消除祭火符。

『惊鬼符』〔performjinggui〕：专用于降妖镇鬼。

谷衣心法：

谷衣心法是一门道家的内功，人食五谷，因此肉身皆带有五谷秽气，

谷衣心法能够将体内五谷秽气排除於外，以修练「谷衣」——一种护体之

气，人类所修练者称为谷衣，神仙所修练者称为「丹衣」，妖魔所修练者

称为「血衣」、「土衣」等等，谷衣心法的修练共分十层，至第五层称为

「小成」，左眼眼珠会变成金色，至第十层称为「大成」，两眼眼珠皆呈

金色。

谷衣心法的特殊功能：

『灵神诀』〔concentrate〕：将内力转化为法力。

□茅山道术

茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符咒法，