异世悠闲人生(43)

齐丘嫌堂在面对鬼神太随意了：“堂，鬼神之事岂可胡说？要怀着敬意！”

对于这一点齐玉是深以为然，要不怎么解释齐玉睡梦中来到战国呢，齐玉也道：“堂叔，子不语怪力神论！”然后笑着道：“玉是打算早日争取能够到剑师，自然是要拼一些的。”

堂让齐丘和齐玉说的有些讪讪的，正好齐玉转移了话题，堂忙道：“那看来等盛会过了，某也要努力去提升了。对了，玉，你明日去否？”要不到时丘家小郎都是剑师了，自己还是个剑师，岂不是很难看？

齐玉从那件事以后，还真是没打算去，自己就是一个剑士，还是处于让人宰割的地位，等以后自己有实力了再去不迟！

齐玉给齐丘准备好明日出行要穿的衣物，洗洗就睡了。

计划赶不上变化，第二日，齐丘正装待发时，吴凌忽然就发现原来齐玉没有跟来，以为是被齐丘给掬着了，就让齐丘带上齐玉一起。

齐丘想要拒绝，齐玉却已经听见了，前世的记忆人情来往影响着齐玉，齐玉认为老板都开口了，这如何好拒绝，遂齐玉乖乖的跟着商队一起出发了。

人也不多，吴凌就带了十三个剑客包括齐丘在内，齐玉那只能算是陪同人员。

一出府门，就看见也有不少其他的商队也来看热闹，剑客、贤者什么的就更不用说了。

出了府的吴家商队在主干道一直行走着，不时的要给后来的权贵让路，因为吴家的只是商队，商者，在这个时代的地位是最低的。

就在这短短的进程中，齐玉就又深刻的认识到战国时代等级的森严，有的权贵比较客气的做法是不理会商队，直接理所当然的过去，有的权贵不客气的还要对商队叱责一番，高兴了才离开。齐玉甚至看见只因有一个商队的人避让慢了一些，就让那些不客气的权贵命剑客杀了，商队还不敢说什么。

一路上，街道混乱的场面看得齐玉脸色发白，其他人却跟没有看见一样，漠然的继续行进，还在兴奋的讨论着这次盛会会来哪些权贵，魏王还请了有名的朱大家等等。

走走停停，商队花了预计的三倍的时间才终于到了稷台，齐玉远远的只见一座高楼拔地而起，比平常的楼都要高，一座大铁门开着，两排的侍卫和剑客排得老远，对于来往的人进行查探，侍卫手握着枪一脸的严肃。有权贵到，侍卫就双手一叉的行礼。

排着队，商队终于进去了，吴凌随意的找了个靠近角落的位置，齐玉跟着进去，四周非常的空旷的地面，中间隔着一座高高的台阁，就像现代的操场上中间的讲台一样，只不过这个台阁是在中间，并且四边空有地方，还有一边倒是真的像前世的讲台。

此刻上面的台阁上面坐满了权贵，下面是熙熙攘攘的人群，别看人挺多，但是都很安静，偌大的稷台里，竟然除了上面权贵议论的声音，其他的都没有什么声音发出，权贵的声音清晰得能让每一个人都听见。

显然盛会已经开始了，齐玉抬眼看去的时候，魏王刚刚说完坐下，一个长的有些像魏王的青年起来了：“父王，儿以为要当太子，必要有德，无德不行，以德治国，宽容待人，才能让国家安定稳固！”

“这是魏公子射，是个以德为上的公子，只要德性好，就能被重用呢，某想要去投靠公子射！”一个剑客对一个好友道。

“噫，公子射有德，若是为国主，说不定还真能繁盛魏国。”一个食客道。

“否，繁荣魏国怎会如此简单，仅有德，如何能繁荣？还是不要说笑！”另外一个食客不赞同的道。

齐玉不认识这些权贵谁是谁，架不住边上的人知道，还兴奋的讨论来着。这让齐玉想要装聋作哑都不成，也就知道了正在讲话的是谁。

魏公子射说完就坐下，接着是魏公子荒开口：“父王，儿以为治国当有道，得贤者，辅助之，德以求贤才，然却不能治国，太子者，父王继承人也，当有魄力，有大智者任之。”比起魏公子射，魏公子荒的话高明多了。

魏公子荒说完，接着另外一个魏公子炎上场了：“父王，儿以为为太子者，行令施行，皆有守者，不听令者斩杀之，顺我者赏之，则可！”整个中心思想就是一个顺我者昌，逆我者亡！

不用说，这就是一个大草包，齐玉在心里吐槽之。

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求首订，昨天说要加更没有，我对不起大家，咳咳，主要是为了能保持今天的日更六千，责备说了以后要日更六千，所以请见谅！

第二十五章 分道

魏王也就三个成年的公子，不是魏王的生产能力不行，而是除了魏公子射、荒、炎之外，剩下的公子不是早年夭折，就是离奇失踪，这种行为让民众连魏王自己都犯嘀咕，是不是魏王做错了什么事，或者是无意中做错了什么事，所以鬼神要惩罚魏王，魏家宗祠也不肯庇佑魏王，只打算让魏王拥有三个公子。

魏王也算是比较贤明的君侯了，比起那些只会纵横酒色肉林的君侯来说，魏王实在是好太多了，本来魏国的面积也没有现在这么大的，是魏王上位后，先是一番治理国家政事，做得井井有条，后来再有计划的对其他的国家进行侵略，到现在，魏国已经成了几大强国之一，让世人不敢小觑。

魏王这会儿听了魏公子炎的话也没有皱眉，还是一脸的微笑，心里则是自有一番计较。

作为东道主，魏王也不能冷落了其他来参加这次盛会的权贵，尤其是他国的公子，所以魏王言道：“楚公子、齐公子、韩公子、燕公子，不知诸位可有其他见解？”

楚公子岭是一个长相偏清秀的男子，个子不高，脸色白净。听了魏王的问话，自榻上站起来，施了一礼躬身道：“见解谈不上，只是某认为，为太子者，以后是魏王您的继承人，心意重要，然才也重要，有才，也不可，有德可以正朝廷，有才可以治国家，才德兼备才是正理！”说完又施了一礼，才重新坐下。

齐公子茨一笑道：“某倒认为。治国应以仁德为重，有才次之。有德，正民，应以儒家之道行之，昔日商纣王奸虐残酷，行为不端，故为鬼神所遗弃，夏禹治国以仁德，国泰而民安，国富而民强。”为了证明要用儒家治国有效。这齐公子竟拿商纣王和夏禹正反举例。

这是一个深受儒家思想洗脑的儒家的忠实者，齐玉想。

韩公子桧和燕公子也站起来说了一番自己的看法。韩公子也是以德和才论调出发，倒是燕公子青崇尚的是农家的观点，也不完全是，至少燕公子没有说出越姬里让大家都卸甲归田的做法，而是说作为一个太子，燕公子青认为要懂得农事，精通农事，这能保证百姓饱腹。也就不会产生事端。

接下来。魏王又问了几个问题，大家又进行一番讨论后，魏王才宣布让众人兴奋的一项消息：“乐来。舞起！”

齐玉只听着这话音刚落下，那个像操场讲台的地方，就响起一阵筝和鼓相合的乐音，这声音一响起，稷台上的权贵还好一些，底下不常听甚至没有听过乐声的民众，纷纷露出痴迷的神情。

就连齐玉在这种氛围感染下，即使是在现代听了不少的乐器的声音，也对此刻出现的声音有一瞬间的迷醉，在齐玉看来，这筝和鼓的节奏感不强，乐感不成熟，还很粗陋，但是却具有这个时代独有的朴素美，是这个时代智慧的结晶，怎么能不让齐玉不跟着陶醉在其中呢！

齐玉想的没错，在战国时代，鼓和筝这两种乐器才刚发明不久，此刻齐玉听见的音乐可以说是以后的鼓和筝的祖宗，齐玉能听见这两个乐调，不得不说也是一种幸运。

就在筝和鼓敲击的声音出现不久，台上的一扇门悄然开启，从中出现了两个女子，渐渐的后面也有不少的女子随之出来，衣着华丽美妙，更让在场男人兴奋的是穿着的是薄纱宽衣，露出葱白雪嫩的细肩，胸前鼓鼓的胸部一低头就能让人看见半个雪白的球。