神农已研究紫气神丹多年，而虎娃是第一个亲身印证紫气神丹者，且比神农更进一步，以世间其他灵药配合五色神莲炼成了紫气神丹，两人被一语点醒皆自然有悟。

谁说虎娃就不会错过机缘呢？想炼成的神农所希望的紫气神丹，其实缺一味药引，而虎娃曾经得到却又浪费了，就是计蒙留下的那团无形精气。在心中经过一番推演之后，虎娃已有结论。

尽管神弄所希翼神丹还没有炼制成功，但已经看到了成功的方法，虎娃也不禁很懊恼，自己当时怎么就没想到这茬呢？

机缘错过了就是错过了，这一味药引几乎是不可能再得了，因为那是真仙殒落后的遗留之物。虎娃不可能为了搜集炼制神丹的药引，而去斩杀真仙吧？话又说回来，就算斩杀真仙也没用，因为那是计蒙殒落时的发愿而成，且借助了神釜冈小世界特殊的环境。

还会有哪位真仙闲得没事干，自己跑到神釜冈中陷入必死之境，让人给斩灭时发愿留下那样的阴谋陷阱，恰好又让虎娃再得一团无形精气药引，这已经是不可能的事情。

虎娃长叹道：“世间曾能炼成天帝您所求之神丹，却被我错过了，如此机缘恐怕再也难求。”

神农却并无失望之色，又提醒道：“那倒未必，太昊天帝并非计蒙。”

计蒙是怎么回事，虎娃已经清楚，而太昊天帝可没有殒落啊，他当初在太昊遗迹中留下的是什么仙家手段，虎娃至今也没搞明白，神农天帝同样也不清楚。若有机会向太昊天帝请教，很可能还会找到别的药引。

恰在这时，神农陡然一惊，抬头望着远方道：“这就是机缘之巧吗？九重天仙界重开，太昊天帝神游已归，又不知出了怎样的变故，你可速去拜见！”

不用神农天帝提醒，虎娃也有莫名的感应，原先寻不到的九重天仙界，又于无边玄妙方广中重现。虎娃跪拜道：“没想到会这么巧，或是机缘所致，我将去九重天仙界拜见太昊天帝。辞别之前尚有一事请教，这神丹何名？”

神农天帝在神釜冈小世界中留下了丹方，讲述了此神丹的妙用以及自己的希望，却没有给这味神丹起名字。其实虎娃自己也可以给神丹起名，比如叫什么“虎娃丹”，请神农天帝命名，是为了表示敬重。

神农答道：“九转紫金丹。”

随着话音，眼前的神农原仙界便消失了，虎娃又回归无边玄妙方广中，下一瞬间，便来到了九重天仙界。

第033章、神游

山石草木、万物生灵，在帝乡神土中都是真切实有的存在，但对于帝乡神土之外的人，它们又是完全不存在的事物。无边玄妙方广中造化而成的帝乡神土，对于其中的万物生灵而言，就是世界的全部，帝乡神土之外的任何事物也是不存在的。

九重天仙界与神农原仙界景致不同，放眼是一望无际的山河，天地中央矗立着一株参天巨木。虎娃在巴国的国祭大典上曾见过参天巨木虚影，那象征着登天之径，而在九重天仙界中终于见到了建木真身，象征着太昊天帝的修为成就。

建木的树冠有九枝三层，每三枝为一层，高处遥不可及。其实建木的每一枝，也都是一方世界，修为到了相应的境界方可登临。飞升至此的九境地仙只能生活在树下的山河中，建木的树冠笼罩了整个仙界。

虎娃来到九重天仙界，抬眼就望见了树下站立的太昊天帝，也不知有多远，他的兽牙神器突然飞离了形神、被太昊摄去。往前迈出一步，虎娃便来到了太昊身前，一时之间竟愣住了，不像在神农原仙界那样立刻就下拜行礼。

神农的形容很奇特，而太昊的形容则可称妖异了，发如银蛇曳地，面色雪白，双唇鲜红，一双眼眸竟是金色的。后世的后世有“气场”一说，但别在天帝面前谈什么气场，他就是整个世界的主宰，而眼见之人是这个世界所显化出的形象。

虎娃发怔，并不是惊讶于太昊的形容，更不是被对方强大的气场给镇住了，而是另有缘故。太昊身侧还有别人，左侧有一人、右侧有六人，但无论是谁来到这里，首先注意到的能是太昊天帝。

太昊左侧那人轻轻咳嗽了一声，虎娃这才回过神来，赶紧下拜行礼道：“巴原北荒路村修士虎娃，拜见太昊天帝！”叩首之后又抬头道，“您，您……山神理清水，仙童句芒，皆是您所化吗？”

太昊一挥袖：“我代理清水受你这一拜，也代理清水多谢你！理清水与句芒皆是我所化，但我并非理清水，亦非句芒。人间已无理清水，或还能见到句芒。”

这番话的信息量太大了，想把其中关窍解释清楚，恐怕讲一年也讲不完。

理清水生于巴原，就是一介凡人，一步步修行博得清煞之名。但那么多人都曾听说过太昊遗迹的传说，为何偏偏就让他给找着了，还得到了太昊的传承？

理清水是太昊的一丝执念所化，入人间托舍而生，他本人并不知道自己的来历，却带着与生俱来的缘法，所以才能找到太昊遗迹。这是怎样一种神通手段，虎娃尚未证天帝成就，倒也不好妄加揣测。

太昊为了做到这一点，付出的代价也不小，甚至将九重天中一大片世界都给削去了。太昊为何要这么做，他本人并没有解释。虎娃猜测，可能是想从凡人发端起，去重新印证修行吧，可惜这种尝试半途夭折，因为白煞。

太昊的神意中还“不小心”带出了白煞的身份，白煞的来历竟与理清水类似，是少昊天帝的一丝执念所化，于人间新生为凡人。白煞虽在修行之道上走得比清煞更远，可仍然半途而终，他是被虎娃所斩。

这二者看似皆是偶然事件，但是仔细想想，不论太昊或少昊想印证什么，这种方式哪有那么容易成功的？清煞与白煞另有根脚，与世上其他凡人不同，殒落后并未入生死轮回，就是消失无存了。至于这番尝试究竟有什么收获，只有太昊和少昊本人清楚了。

至于仙童句芒，亦是太昊的一丝神意所化，就是莫名出现在人间的一位仙家，神通法力未知，修为境界莫测，甚至拥有太昊当年的天赋神通。其人究竟是怎样一种存在，太昊并没有解释，或许已超出虎娃如今的与修为见知之外吧。

以一丝神意化为句芒出现在人间，太昊付出的代价更大，九重天仙界甚至关闭了，相当于封印了自我的形神，任何人进不去也出不来。比如虎娃如今飞升至此，太昊若突然又来了这么一出，虎娃也离不开了。

因为在那种状态下，帝乡神土之外的一切就相当于不存在了；而对于外界，九重天仙界也相当于不存在。

方才在神农原仙界中，神农说太昊“神游”而归，九重天仙界重现，就说明那一丝神意已回，太昊打开了自我封印的状态，人间已无仙童句芒。在理清水殒落、句芒回归之后，他们所经历的事情，都化为了太昊的见知，所以他也清楚虎娃的很多经历。

虎娃一见到太昊本人就自然明了，因此才会发怔。太昊又说道：“九重天仙界中，与你有缘法之仙家皆在此，先一一见过吧。”

虎娃起身，又朝着太昊左侧那人再度下拜叩首道：“武夫丘弟子小路，拜见祖师！”

九重天仙界中与虎娃最有渊源者，当然是武夫丘祖师武夫，也是当年巴国的开国大将军。武夫的相貌与剑煞有几分相似，但形容要年轻得多，看打扮非常简朴，身形健硕，自有一股英武之气。

武夫上前扶起了虎娃道：“既已成就真仙，就不必如此拘泥礼数。你之修为，可不是武夫丘上我那帮不成器的后人能教出来的。得知宗门传承兴旺，我甚感欣慰。”

虎娃刚才的话语中就介绍了自己在武夫丘学艺的经历，以及如今巴原上的种种情形，包括盐兆后人的近况。还好他来时巴原已恢复一统，结束了长达百年的纷争内乱，否则也不是什么好消息。